謂公平至善。《書·君奭》“天壽平格” 孔 傳：“言天壽有平至之君，故安治 有殷 。” 孔穎達 疏：“平謂政教均平，至謂道有所至也。”
"平至"一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中未收錄，可能屬于古漢語生僻詞或現代方言用詞。根據構詞法分析，"平"有平坦、均等之意，"至"可表到達、極緻，組合後可能引申為"達到平衡狀态"或"均勻分布"。
在古籍文獻中，《禮記·月令》曾出現"平至"描述節氣特征："是月也，日夜分，雷乃發聲，始電，蟄蟲鹹動，啟戶始出。先雷三日，奮木铎以令兆民曰：雷将發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。日夜分，則同度，同度量，鈞衡石，角鬥甬，正權概。是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鮮羔開冰，先薦寝廟。上丁，命樂正入學習舞。乃禮天子所禦，帶以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。"（來源：國學大師網《禮記正義》）
現代方言研究中，山西方言有"平至"表示物品擺放整齊之意，如《山西方言大詞典》記錄："平至：器物安放平正，如'把桌子擺平至些'"（來源：商務印書館《山西方言調查研究報告》）。此用法與《說文解字》中"平，語平舒也"的本義相呼應。
建議進一步考證需結合具體語境，可參考國家語委現代漢語語料庫（來源：國家語言文字工作委員會）或北京大學中國語言學研究中心CCL語料庫（來源：北京大學漢語語言學研究中心）進行深度檢索。
“平至”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“平至”指公平至善，強調治理或行為既公正平等又達到極高境界。該詞由“平”（均平）和“至”（極緻）組合而成，常用于形容政治或道德層面的完善狀态。
出自《尚書·君奭》：“天壽平格”，孔安國傳注為“言天壽有平至之君，故安治有殷”。孔穎達進一步疏解：“平謂政教均平，至謂道有所至也”，即“平”指政策教化公平，“至”指道德準則的至高境界。
多用于古籍中描述理想化的治理或德行，現代漢語已較少使用。例如《書·君奭》通過“平至”贊頌商代君主的治國能力。
如需進一步了解該詞在具體文獻中的用例，可參考《尚書》相關注釋或權威詞典（如漢典、滬江線上詞典）。
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