
(1). 春秋 時地名。(1) 衛 地。在今 河南省 濮陽縣 南。《左傳·僖公二十三年》:“﹝ 晉 公子 重耳 ﹞過 衛 , 衛文公 不禮焉。出於 五鹿 ,乞食於野人。” 杜預 注:“ 五鹿 , 衛 地。”(2) 晉 地。即 五鹿墟 ,又名 沙鹿 。在今 河北省 大名縣 東。相傳 穆天子 東征曾舍于此。《左傳·哀公元年》:“夏四月, 齊侯 、 衛侯 救 邯鄲 ,圍 五鹿 。” 杜預 注:“ 五鹿 , 晉 邑。”
(2).指 西漢 五鹿充宗 。(1)《漢書·朱雲傳》載, 充宗 通曉 梁立 《易》。嘗憑借權勢與諸儒辯《易》,諸儒不敢與争,惟 朱雲 多次将他駁倒。故時語曰:“ 五鹿 嶽嶽, 朱雲 折其角。”後借指能言善辯的人。 清 王濤 《贈唐魏公》詩:“雄辯驚四筵,高談折 五鹿 。”(2)《漢書·佞倖傳·石顯》:“ 顯 與中書僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 結為黨友,諸附倚者皆得寵位。民歌之曰:‘ 牢 邪 石 邪, 五鹿 客邪!印何纍纍,绶若若邪!’言其兼官據勢也。”後借指擅權倚勢的人。
(3).複姓。
五鹿是漢語中具有多重含義的曆史詞彙,主要包含以下兩類解釋:
一、古代姓氏 "五鹿"為中國複姓,源自春秋時期衛國的邑名。《姓氏考略》記載,衛大夫食采于五鹿,後人以邑為氏。此姓氏在漢代仍有記載,如漢元帝時期的經學家五鹿充宗,因參與石渠閣經學辯論而留名于《漢書·藝文志》。
二、地理名稱
該詞在《漢語大詞典》中收載為兼具姓氏與地名的雙重詞性,《中國曆史地名大辭典》對其地理沿革有系統考訂。作為文化符號,五鹿充宗與漢代經學發展的關聯性在《資治通鑒》等典籍中留有重要記載。
“五鹿”一詞在不同語境中有多重含義,綜合古代文獻及曆史記載,其解釋可分為以下三類:
指五鹿充宗,西漢官員,涉及兩種引申義:
現代漢語中,“五鹿”作為成語被解釋為“比喻人才出衆”,但此用法在古代文獻中未明确出現,可能是現代引申義。建議結合具體古籍上下文理解其含義。
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