謂克制私欲邪念。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“俟其心意稍定，隻懸空靜守，如槁木死灰，亦無用須教他省察克治。”《明史·陳真晟傳》：“又得 程子 主一之説，專心克治。”
克治是漢語中具有哲學和實踐意義的複合詞，需從詞義、詞源及用法三個維度解析：
《漢語大詞典》釋為“克制私欲，自我約束”，強調内在修養，如朱熹所言：“克治者，克去己私以治其身也。”（《朱子語類》）
二字組合形成“以約束之力導正身心”的能動過程，體現儒家“克己複禮”的思想内核。
王陽明《傳習錄》強調“克治功夫”：“須是克治私欲，如貓捕鼠，一眼看着，一耳聽着。”
清代小說《鏡花緣》中“克治邪心”指抵制誘惑，凸顯道德實踐性。
“克制”側重暫時壓抑（如克制情緒），而“克治”含系統性修正之意，如《大學》所言“欲正其心者，先誠其意”的持續修養過程。
皆重自律，但“克治”更強調對“惡”的主動鬥争性，近于“克己”（《論語·顔淵》）。
權威參考文獻：
“克治”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面綜合理解：
指通過努力克服困難并解決問題，由“克”（克服、戰勝）和“治”（治理、解決）組合而成，常用于描述解決問題的過程。例如：“面對環境危機，需以克治精神尋求方案。”
在儒家思想中特指克制私欲邪念，屬于道德修身的範疇。明代哲學家王守仁在《傳習錄》中提到“省察克治”，強調通過自我反省約束欲望，《明史》中也有“專心克治”的記載，均指向内在修養。
可通過等來源進一步查閱古籍用例。
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