大龟的美称。 南朝 梁简文帝 《纳凉诗》：“游鱼吹水沫，神蔡上荷心。” 唐 元稹 《鼓吹曲辞·芳树》：“清池养神蔡，已復长虾蟆。”
神蔡是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，其含义可从字源、历史用例及文化象征三个维度解析：
指神灵、超自然力量，引申为“玄妙非凡”“不可思议”。《说文解字》释：“神，天神，引出万物者也。”
原指占卜用的大龟。《论语·公冶长》载：“臧文仲居蔡”，汉代郑玄注：“蔡谓国君之守龟，出蔡地，因以为名焉。”后引申为占卜、祥瑞之物。
宋代梅尧臣《和江邻几咏雪》诗云：“神蔡负深泥”，此处“神蔡”即指灵龟。古人视龟甲为通神媒介，故冠以“神”字强化其灵性。
明代《天工开物》提及“神蔡”与河图洛书并论，代表天赐祥瑞。如：“龟龙鳞凤，谓之四灵；河图洛书，神蔡含文”，凸显其作为文化符码的神圣性。
因龟甲用于占卜，“神蔡”被赋予预知未来的象征意义，如清代学者段玉裁在《说文解字注》中强调：“蔡犹蓍也，皆所以卜。”
在地方文化中，“神蔡”偶被用于尊崇蔡氏先贤。如福建莆田对北宋名臣蔡襄的祭祀中，以其治水功绩称“蔡公神，护万民”，但此为引申用法，非词典本义。
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“神蔡”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
“神蔡”指大龟的美称，常见于古代诗文中的意象化表达。其中“神”强调灵性，“蔡”则源自周代诸侯国名（今河南境内），后引申为龟的代称。
该词最早见于南朝梁简文帝《纳凉诗》：“游鱼吹水沫，神蔡上荷心”，唐代元稹《芳树》中也有“清池养神蔡”的描述。古人将龟视为灵物，故以“神蔡”突显其祥瑞特质。
需注意，部分网络资料（如）提到“神蔡”指“才智超群”，但此解释缺乏权威文献支撑，且发音标注（shén cái）与“蔡”的标准读音（cài）不符，可能为混淆或讹传。
现代汉语中该词已极少使用，多出现在古籍研究或特定文学创作中。若需引用，建议结合上下文明确其“灵龟”本义。
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