關鍵字：

社稷壇的解釋

(1).舊時帝王祭土神谷神之所。《資治通鑒·後周太祖廣順三年》：“﹝帝欲祀南郊，﹞於是始築圜丘社稷壇，作太廟於 大梁 。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·辛酉工赈》：“上減膳撤樂，步禱社稷壇祈晴。”

(2).今 北京市 有社稷壇古迹，在 ********* 西側 中山公園 内。

詞語分解

• 社的解釋 社 è 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，後用以借指國家）。 團體或機構：報社。結社。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順
• 稷壇的解釋 古代祭稷神所築的壇。《元史·祭祀志五》：“稷壇一如社壇制，惟土不用五色，其上四周純用一色黃土。”

網絡擴展解釋

社稷壇是中國古代皇家祭祀社神（土地）與稷神（五谷）的禮制建築，其名稱和功能體現了農業文明對國家根基的重視。以下是綜合多來源的詳細解析：

1. 詞義與象征意義

   • “社”指土地神，“稷”指五谷神，合稱“社稷”代指國家政權。社稷壇的建造遵循《周禮》“左祖右社”的都城規劃原則，與太廟（祭祀祖先）對稱分布于皇宮兩側，象征國家治理的兩大支柱：土地與民生。

2. 建築形制與内涵

   • 社稷壇主體為三層方形漢白玉祭壇，壇面鋪有東青、南紅、西白、北黑、中黃五色土，象征“普天之下，莫非王土”。中央曾埋有“江山石”，寓意江山永固。四周環繞青、紅、白、黑四色琉璃磚牆，與五色土方位對應。

3. 曆史與功能演變

   • 北京社稷壇始建于明永樂十八年（1420年），原址曆經唐、遼、元三代的寺廟變遷。明清時期，皇帝在此舉行祭祀儀式，祈求風調雨順、國泰民安。1925年後，社稷壇所在區域改建為中山公園，成為北京中軸線申遺的重要遺産點。

4. 文化意義

   • 社稷壇的祭祀制度反映了古代“非土不立，非谷不食”的治國理念，五色土由各地納貢而來，象征中央政權對疆域的統一管理。其建築布局和禮制傳統對中國古代都城規劃影響深遠。

如需更深入的曆史細節或建築技術考證，可參考北京市文物局或中山公園的官方文獻（來源：、5、8）。

網絡擴展解釋二

社稷壇的意思

社稷壇（shè jì tán）是中國古代的一種祭祀場所，用來祭祀土地神和五谷之神，也是表示國家統治的象征。社指土地神，稷指五谷之神，壇即為祭祀場所。在古代，社稷壇是重要的宗教、政治和社會儀式的場所。

部首和筆畫拆分

社稷壇的部首拆分為「⺗（示）」、「禾（稈）」和「土」，分别代表宗教、農業和社區。

社稷壇的筆畫拆分為「〤（網）」、「十」、「九」、「（，）」和「冂（屍）」，共計五筆。

來源

「社稷壇」一詞最早出現在《周禮·地官》中，是描述古代周朝國家祭祀制度的文獻。自古以來，中國各個朝代都有社稷壇的存在，其規模和重要性與不同朝代的政治地位和宗教信仰有關。

繁體

社稷壇（shè jì tán）是社稷壇的繁體字寫法，使用于繁體字的書寫系統。

古時候漢字寫法

在古代，漢字的書寫形式和現代略有不同，社稷壇的古代寫法為「社稷壇」。

例句

1. 在古代，皇帝每年都會親自前往社稷壇舉行盛大的祭祀儀式。

2. 社稷壇是古代社區居民共同祭祀土地神和五谷神的場所。

組詞

1. 社稷：指土地神和五谷神。

2. 祭壇：用于祭祀的專用場所。

3. 土地神：古代傳統信仰中，負責保護土地和農田的神明。

近義詞

1. 社壇：指用于祭祀土地神和五谷神的場所，與社稷壇意義相似。

2. 社殿：指供奉土地神和其他神靈的廟宇，也常用于祭祀儀式。

反義詞

社稷壇一詞沒有明确的反義詞，但如果從宗教儀式的角度考慮，可以将其與喪葬儀式場所相對立，如墓地、靈堂等。

别人正在浏覽...

【别人正在浏覽】