(1).星相家謂天庭多奇骨者，人物傑出。多指人的氣度、格調而言。《藝文類聚》卷五十引 漢 蔡邕 《荊州刺史庾侯碑》：“視（或作“朗”）鑒出於自然，英風發乎天骨。” 唐 楊炯 《送并州旻上人詩序》：“ 旻上人 天骨多奇，神情獨王。” 明 張煌言 《春心》詩：“天骨原蕭散，能消許事侵。”
(2).稱美詩文風骨。 宋 王安石 《寄慎伯筠》詩：“多為峭句不姿媚，天骨老硬無皮膚。”
(3).指駿馬的軀幹。《三國志·魏志·管辂傳》“ 安平 趙孔曜 薦 輅 於 冀州 刺史” 裴松之 注引《管辂别傳》曰：“然見 清河郡 内有一騏驥，拘縶後廐歷年，去 王良 、 伯樂 百八十裡，不得騁天骨，起風塵。” 唐 杜甫 《天育骠騎歌》：“矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。”
天骨是漢語中一個具有多層含義的古典詞彙，其核心概念圍繞“天生的、自然的根基或特質”。根據權威漢語工具書及典籍記載，其釋義可歸納為以下三方面：
天生的體格或禀賦
指人與生俱來的身體結構或氣質。如《漢語大詞典》引《宋書·武帝紀》描述劉裕“風骨奇特，天骨标舉”，強調其非凡的天然體魄與氣度。此義項突出生理或氣質上的先天優勢。
天賦的才能與氣骨
引申為内在的才華、風骨或精神特質。清代沈德潛《說詩晬語》評曹植詩“天骨開張，雄健深沉”，喻指其詩作展現的天然雄渾氣魄與深刻思想。此用法常見于文藝批評，強調創作者超越技巧的先天靈性。
書法術語：自然的筆力與結構
在書論中專指書法作品中流露的天然力道與架構。康有為《廣藝舟雙楫》稱魏碑“天骨開張，神采飛揚”，贊譽其筆畫間渾然天成的力度與空間布局。此義項強調藝術形式中不可摹仿的自然生命力。
參考資料來源（釋義綜合自權威辭書與典籍）：
“天骨”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個方面綜合解析：
人物氣度與格調
原指星相學中“天庭多奇骨者”，象征人物傑出，多用于形容人的氣度、格調或天性。例如唐代楊炯在《送并州旻上人詩序》中贊“旻上人天骨多奇”，明張煌言則以“天骨原蕭散”表達灑脫氣質。
詩文風骨
宋代王安石在《寄慎伯筠》中以“天骨老硬無皮膚”稱美詩文剛健質樸的風格，強調作品内在的骨力與精神。
駿馬軀幹
唐代杜甫《天育骠騎歌》中“卓立天骨森開張”一句，借“天骨”形容駿馬雄健的體态。
該詞從星相術語逐漸擴展至文學與詠物領域，核心始終圍繞“天然特質”與“内在力量”的意象。需注意，現代使用頻率較低，多見于古典文獻或特定修辭場景。
（注：以上解釋綜合了、、、等多來源信息。）
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