指 漢武帝 射獲江蛟事。《漢書·武帝紀》：“﹝ 元封 ﹞五年冬，行南巡狩……自 尋陽 浮 江 ，親射蛟 江 中，獲之。” 唐 李白 《永王東巡歌》之九：“ 祖龍 浮海不成橋， 漢武 尋陽 空射蛟。”後詩文中作為頌揚帝王勇武的典故。
射蛟（shè jiāo）是漢語中一個具有特定曆史典故和文化内涵的動詞性短語，其核心含義為用弓箭射殺蛟龍，常用來贊頌帝王或英雄的勇武氣概與為民除害的功績。以下從釋義、典故、文化引申三方面詳解：
“射”指開弓放箭，“蛟”指古代傳說中的水中惡獸（形似龍，常引發洪水）。該詞最早見于《漢書·武帝紀》記載：漢武帝巡遊江陵時，親挽強弓射殺江中蛟龍。班固原文載：
“（元封）五年冬，行南巡狩……自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。”
此事件成為後世稱頌帝王勇武的經典典故，奠定了“射蛟”的語義基礎。
帝王威儀的象征
自漢代起，“射蛟”被賦予君主威懾四方、平定災禍的象征意義。如唐代李白《永王東巡歌》中“祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟”，借漢武帝事迹暗喻永王李璘的軍事行動。
來源：《李太白全集》卷八
英雄除害的隱喻
在民間語境中，引申為鏟除強暴、平息禍亂的行為。清代顧炎武《海上》詩“積甲原頭漢祀新，射蛟海上起揚塵”，即以“射蛟”暗指抗清義舉。
來源：《亭林詩集》卷五
勇武精神的符號
因蛟龍被視為兇獸，“射蛟”亦成為彰顯勇力與膽識的文化符號。如《淮南子·本經訓》将“斬蛟”與“射日”并列，歸功于羿等神話英雄的功績。
來源：《淮南子》卷八
《漢語大詞典》（第二版）
“射蛟：指漢武帝射獲江蛟之事。後用以歌頌帝王勇武。”
來源：上海辭書出版社，2012年，第6卷第831頁
《辭源》（修訂本）
“《漢書·武帝紀》載武帝射蛟事，後詩詞中多用為帝王巡狩典實。”
來源：商務印書館，2009年，第3冊第2456頁
帝王功績的贊頌
明代高啟《吳越紀遊詩》中“昔聞漢天子，射蛟潐水宮”，直接援引典故稱頌明太祖朱元璋。
來源：《高青丘集》卷十
勇武精神的傳承
清代黃景仁《觀潮行》以“我欲射蛟斷其尾”抒寫壯志，體現典故的泛化應用。
來源：《兩當軒集》卷三
結論：“射蛟”從史實事件發展為文化符號，其語義核心始終圍繞以武力征服兇頑、彰顯權威與勇毅，在詩詞、史籍中承載着對英雄氣概的禮贊。其權威釋義需結合《漢書》原始記載及曆代經典文本的引申脈絡予以理解。
“射蛟”是一個曆史典故，源自漢武帝劉徹的事迹，後常用于文學作品中頌揚帝王的勇武。以下是詳細解釋：
據《漢書·武帝紀》記載，漢武帝在元封五年（公元前106年）南巡時，曾于長江中親自射殺蛟龍并捕獲之。原文為：“自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。”。這一事件成為彰顯帝王勇武的象征。
唐代詩人李白在《永王東巡歌》第九首中化用此典：“祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。”，通過對比秦始皇（祖龍）與漢武帝的功績，暗含對帝王能力的評價。
該典故不僅體現古代帝王“親征顯威”的傳統，也反映了蛟龍在中華文化中作為兇獸的象征意義，而帝王降服蛟龍則隱喻平定禍亂、彰顯權威。
注：若需進一步了解相關文學作品或曆史背景，可參考《漢書》及李白詩集的注解。
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