
聖明的君主。《文選·陸機<漢高祖功臣頌>》:“綢繆叡後,無競惟人。” 張銑 注:“叡,聖;後,君也。”
叡後(ruì hòu)是漢語古籍中較為罕見的複合詞,由"叡"和"後"二字構成。根據《漢語大詞典》解釋,"叡"為"睿"的異體字,《說文解字》釋其本義為"深明也,通也",指聰慧通達的智慧;"後"在先秦文獻中特指君主,如《尚書·仲虺之诰》載"徯予後,後來其蘇",注疏稱"後,君也"。
在具體語義層面,"叡後"可作兩種解釋:
該詞的文化内涵包含三重維度: • 道德層面:強調統治者需具"明四目,達四聰"的洞察力(《尚書·舜典》) • 政治層面:體現"聖人南面而聽天下"(《易經·說卦》)的治國智慧 • 文字學層面:"叡"字甲骨文作"",從目從谷,取義目光如溪谷般深邃通徹(《甲骨文字典》)
主要參考文獻: 《漢語大詞典》(商務印書館)、《古代漢語常用字字典》(第5版)、《說文解字注》(段玉裁)、《十三經注疏》(中華書局點校本)。
“叡後”是一個古漢語詞彙,主要用于形容聖明的君主。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
基本含義
“叡後”指聖明的君主,其中“叡”同“睿”,意為聰慧、通達;“後”在古漢語中可指君主(如“後羿”“夏後”)。
文獻出處
該詞最早見于《文選·陸機〈漢高祖功臣頌〉》:“綢繆叡後,無競惟人。”唐代張銑注:“叡,聖;後,君也。”,強調君主賢明、善用人才。
結構解析
該詞屬書面語,多用于古代頌揚帝王或曆史文獻中,現代漢語已較少使用。
部分來源(如、7)将拼音誤标為“diǎn hòu”,正确讀音應為ruì hòu。
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