南朝 梁 陶弘景 隱居于 句容句曲山 (即 茅山 ，在 江蘇省 西南部)。 梁武帝 時禮聘不出，國家每有大事常前往咨詢。時人稱之為“山中宰相”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。 唐 徐夤 《岚似屏風》詩：“山中宰相 陶弘景 ，谷口耕夫 鄭子真 。”後亦用以稱有宰相之才而不用于世之士。《宋史·隱逸傳中·鄧考甫》：“予自謂山中宰相，虛有其才也；自謂文冒先生，虛有其詞也。不得大用於盛世，亦無憾焉，蓋有天命爾。” 清 吳翊 《洞庭山館呈司寇東海公》詩之二：“ 江 左文章分史局，山中宰相起經樓。”亦省稱“ 山相 ”。 唐 鄭谷 《蔡處士》詩：“旨趣 陶山相 ，詩篇 沉隱侯 。”
“山中宰相”是一個源自南朝梁時期的成語，主要用來比喻有宰相之才卻隱居不仕的高賢之士。以下是其詳細解釋：
如需進一步了解陶弘景的生平或南朝隱士文化，可參考《南史》等曆史文獻，或查閱漢典、百度百科等來源。
「山中宰相」是一個成語，形容一個人在山中過着隱居、守道的生活，但以其聰明才智卻能指導國家政務，具有很高的智慧和領導能力。這個成語可以用來稱贊那些即使不在政治圈子中，但卻有着非凡智慧和才能的人。
「山中宰相」的部首是「山」和「宀」。其中「山」作為部首表示與山相關的事物，而「宀」則代表與屋宇、住所相關的事物。
「山中宰相」共有7個筆畫，其中「山」占3個筆畫，「中」和「相」各占2個筆畫。
這個成語的來源并不明确，但據說它的出處可以追溯到中國古代曆史記載的山中隱士。這些山中隱士通常是士人或官員，在政治環境不利或對現實失望後，選擇隱居于山中。他們以獨立自主和追求道德修養為目标，但依然保持關注政治事務，以指導國家為己任。
「山中宰相」在繁體字中的寫法是「山中宰相」。即使在繁體字中，這個成語的意思和用法都是一樣的。
在古時候，漢字的寫法經常有變化。根據曆史文獻的記載，「山中宰相」在古代的寫法是「山中宰丞」。雖然表示的意思相同，但在古代使用了不同的字形。
例句：
1. 他雖然隱居山中，但思慮敏捷，被稱為「山中宰相」。
2. 盡管他不在政府高位，但他以其卓越的智慧和見識，在各方面發揮着「山中宰相」的作用。
組詞：山林、宰相之才、隱居、政務、智慧。
近義詞：隱士、謀士、智者。
反義詞：權臣、昏君、無能。
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