
隱士之妻。 晉 皇甫谧 《高士傳·陳仲子》:“ 楚 相敦求,山妻了算,遂嫁雲蹤,鋤丁自竄。”後多用為自稱其妻的謙詞。 唐 李白 《贈範金卿》詩之一:“祇應自索漠,留舌示山妻。” 元 無名氏 《合同文字》第一折:“現如今山妻染病,更被他幼子牽纏。”《西遊記》第六一回:“ 牛王 道:‘扇子在我山妻處收着哩。’” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》之一:“戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。”
“山妻”是漢語中對己妻的謙稱,常見于古代文人作品及傳統書面語中。該詞由“山”與“妻”組合而成,其中“山”并非實指自然山巒,而是借用山野粗鄙之意表達自謙,暗含“鄉野村婦”的貶抑色彩,用以襯托自身的卑微或對妻子的謙遜态度。
詞義溯源與用法解析
文化意涵
該詞承載着中國古代“卑己尊人”的禮俗觀念,與“拙荊”“賤内”等謙稱形成語義場,反映傳統社會對家庭倫理關系的規範。需注意現代語境中使用時易産生疏離感,建議結合具體交際場景謹慎選用。
(參考資料:中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版;北京大學中文系《全唐詩語詞通釋》)
“山妻”是漢語中一個具有文化意蘊的謙稱,其含義可從以下角度解析:
原指隱士之妻
源自晉代皇甫谧《高士傳·陳仲子》的典故:“楚相敦求,山妻了算,遂嫁雲蹤,鋤丁自竄。”。此處“山妻”指隱士的妻子,強調與世無争的生活狀态。
後演變為謙稱
唐宋以後,文人常以“山妻”謙稱自己的妻子,如李白詩句“留舌示山妻”(《贈範金卿》),《西遊記》中牛魔王亦用此稱。
微博等渠道曾列舉“山地之妻”“出家人之妻”等釋義,但權威文獻中未廣泛采納,核心含義仍以“隱士之妻”及“謙稱”為主。
如需進一步了解具體文獻例證,可參考《高士傳》《西遊記》等原著。
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