猶善惡。《書·畢命》：“旌别淑慝，表厥宅裡。” 孔 傳：“言當識别頑民之善惡，表異其居裡。”《舊唐書·懿宗紀》：“凡合誅鋤，審分淑慝，無令脅從橫死，元惡偷生。” 宋 司馬光 《迩英閣讀畢＜後漢書＞蒙恩賜禦筵》詩：“興衰炳轍跡，淑慝粲龜符。” 章炳麟 《官制索隱》：“且暴露愈甚，則觀之者益奮興。豈非以 漢 官威儀，於此得其放物，故弗計事狀之淑慝耶。”
淑慝（shū tè）是漢語中一個具有對比意義的複合詞，由“淑”與“慝”兩個反義語素構成，多用于書面語或古典文獻中，核心含義指善良與邪惡、賢良與奸佞。以下從詞義、用法及文化内涵進行詳細解析：
淑（shū）
慝（tè）
構詞特點：
“淑慝”以反義并列結構形成對立統一的概念，類似“是非”“善惡”，用于對比或評判人物品性與行為正邪。
基本定義：
指善良與邪惡、賢良與奸佞的對立範疇，常見于評價人物德行或社會風氣。
例句：
《尚書·周書·畢命》：“旌别淑慝，表厥宅裡。”
（意為：甄别善人與惡人，表彰其居裡以彰教化。）
語境延伸：
儒家倫理的體現：
詞義承載儒家“揚善抑惡”的價值觀，強調道德教化對社會秩序的作用（如《畢命》中周王以“淑慝”推行禮治）。
曆史文獻中的功能：
多見于史書、政論（如《資治通鑒》評人物“淑慝未辨”），用于批判或勸谏統治者明辨忠奸。
現代使用場景：
偶見于學術讨論、曆史研究或文學創作中，需結合語境理解其對比意義（如“辨析傳統文化中的淑慝觀”）。
定義“淑慝”為“善惡，賢愚”，引《尚書》《後漢書》等例證。
釋義為“善良與邪惡”，強調其反義複合詞性質。
分别解析“淑”“慝”的本義及引申脈絡，奠定詞義基礎。
“淑慝”作為承載傳統道德觀的反義複合詞，以“淑”彰善、“慝”斥惡，貫穿于古典政治倫理與人文評價體系。其使用需依托語境，側重對比性與批判性，現代多見于學術或文化論述中。
“淑慝”是一個文言詞彙，其含義和用法可結合以下要點解釋：
“淑慝”指善惡、好壞，其中：
該詞最早見于《尚書·畢命》：“旌别淑慝，表厥宅裡”，意為區分善惡，表彰良善之人（）。後世如宋代司馬光、清代章炳麟等均在詩文中沿用此詞，強調善惡的判别（）。
“淑慝”是典型的文言對舉詞，通過正反義結合強化道德判斷，常見于經典文獻與曆史評論中。若需進一步了解“淑”的取名寓意或“慝”的引申用法，可參考《說文解字》等典籍。
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