《周禮》所載違犯市場禁令的最輕處罰。即将其犯禁罪狀懸于市門公布之。《周禮·地官·司市》：“市刑：小刑憲罰，中刑徇罰，大刑撲罰。” 鄭玄 注：“憲罰，播其肆也。” 賈公彥 疏：“憲，是以文書表示於肆，若布憲之類也。” 林尹 注：“憲，表懸也。謂書其犯禁之罪狀，懸於肆門公布之以為罰也。”
憲罰是漢語中一個具有曆史法律色彩的詞彙，其核心含義指依據法令條文施行的刑罰，常見于古代文獻。以下從字源、曆史背景及文獻用例展開分析：
字義解析
“憲”本義為法令、法度，《說文解字》釋為“敏也，從心從目，害省聲”，引申為典範性規則；“罰”即處罰、懲戒。二者結合，“憲罰”強調以法律條文為依據的懲戒行為，區别于私刑或道德譴責。
曆史語境
該詞多見于先秦典籍，如《周禮·秋官·司圜》載“凡圜土之刑人也不虧體，其罰人也不虧財”，鄭玄注“罰謂憲罰、徇罰、撲罰”，指周代刑罰體系中的法定類别，體現早期成文法特征。
文獻用例
《管子·立政》中“憲罰籍于司徒”表明憲罰的實施需通過官方機構登記，反映其程式規範性。後世如清代考據學家孫诒讓在《周禮正義》中亦詳考其制，佐證其法律效力。
現代關聯
當代研究中，“憲罰”被視為中國古代法治雛形的重要例證，尤其在法史學領域常被引述，用以探讨早期法律與倫理的關系。
“憲罰”是中國古代法律術語，源自《周禮》，具體含義如下：
憲罰是《周禮》中針對違反市場禁令行為的最輕處罰方式，即通過懸挂或公示罪狀于市門，以達到警示和懲戒作用。其核心在于“公開性”，通過文書形式将犯禁行為公之于衆。
憲罰體現了古代法律中“以儆效尤”的思想，通過公開羞辱和輿論壓力約束市場行為，兼具懲戒與預防功能。這種制度也反映了周代對市場秩序管理的重視。
憲罰是中國早期法律體系中一種獨特的非暴力處罰形式，其曆史價值在于将道德約束與法律懲戒結合，為研究古代社會治理提供了重要參考。
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