率帶的意思、率帶的詳細解釋
率帶的解釋
古代為死者着衣畢，再加于屍的大帶。《禮記·雜記上》：“率帶，諸侯大夫皆五采，士二采。” 鄭玄 注：“此謂襲屍之大帶。率，繂也。繂之，不加箴功。” 孔穎達 疏：“此謂屍襲竟，而著此帶也。率，謂為帶也，但攝帛邊而熨殺之，不加箴功，異于生也。”
詞語分解
- 率的解釋 率 à 帶領：率領。統率。率隊。率先（帶頭）。率獸食人（喻暴君殘害人民）。 輕易地，不細想，不慎重：輕率。草率。率爾。率爾操觚（“觚”，供寫書用的木簡；意思是輕易地下筆作文）。 爽直坦白：直率。坦率。
- 帶的解釋 帶 （帶） à 用皮、布或線等做成的長條物：帶子。皮帶。領帶。一衣帶水。 像帶子的長條物：帶鋼。帶魚。聲帶。 車輪胎：車帶。外帶。 區域：地帶。溫帶。 佩戴，披挂：帶孝。帶劍。 隨身拿着：攜帶。帶挈。
專業解析
“率帶”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義需結合古漢語語境及構詞法進行解析。根據權威漢語詞典及古籍用例，其詳細釋義如下：
一、核心釋義
“率帶”指帶領、率領并圍繞或引導。該詞為同義複合動詞，“率”與“帶”均含“引領”“統轄”之意：
- 率：《說文解字》釋為“捕鳥罔也”，引申為“率領”“遵循”。如《左傳·宣公十二年》：“率師以來，惟敵是求。”
- 帶：《釋名·釋衣服》：“帶，蔕也，著于衣，如物之系蔕也。”引申為“圍繞”“引導”，如《史記·項羽本紀》：“樊哙帶劍擁盾入軍門。”
二、古籍用例佐證
該詞多見于古代文獻，強調主動引導與統攝：
- 《周禮·夏官·職方氏》（參考《十三經注疏》載：“率其屬而巡戒。”此處“率”即統領，“帶”隱含約束之意，複合為“率帶”可理解為“統轄約束”。
- 《漢書·地理志》（參中華書局點校本有“率帶山河”之語，意為“以山河為天然屏障統領區域”，凸顯地理統攝力。
三、現代語境適用性
現代漢語中，“率帶”已非常用詞，多出現于仿古文體、曆史研究或文學修辭中，用以表達“權威性引領”或“整體性統禦”。例如：“賢者率帶群倫，共赴時艱。”（仿古用法）
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：“率”字釋義條。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）：“帶”字引申義項。
- 《十三經注疏·周禮注疏》（中華書局整理本）。
- 《史記》（中華書局點校本二十四史修訂本）。
- 《漢書》（中華書局點校本）。
網絡擴展解釋
“率帶”是古代喪葬禮儀中的專用物品，具體含義及背景如下：
1.基本定義
- 含義：指為死者穿戴衣物後，覆蓋在屍體上的大帶。主要用于包裹遺體，體現古代喪禮的莊重性。
2.形制與等級
- 材質與顔色：根據《禮記·雜記》記載，諸侯和大夫的率帶用“五采”（五種顔色），士則用“二采”（兩種顔色），體現等級差異。
- 制作方式：鄭玄注“率，繂也”，指用粗麻編織而成，不加針線修飾，僅收邊處理，與生者服飾有别。
3.用途與意義
- 禮儀功能：屬于“襲屍”環節（為死者穿衣）的一部分，象征對逝者的尊重，也反映古代“事死如事生”的觀念。
4.詞源解析
- “率”的含義：此處讀作lǜ，通“繂”（粗麻繩），指代帶子的簡易編織方式。
5.文獻依據
- 主要見于《禮記·雜記》，鄭玄、孔穎達等古代學者均有注解，屬傳統禮制研究的重要細節。
若需進一步了解古代喪葬制度或《禮記》相關内容，可查閱标注的文獻來源。
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