
經常讨論。 唐 柳宗元 《與楊京兆憑書》:“故公卿之大任,莫若索士。士不預備而熟講之,卒然君有問焉……其無以應之。” 宋 陳亮 《論勵臣之道》:“無以小事塞責,無以小謀亂大,相與熟講惟新之政,使内外有序,則朕即安之日。”
“熟講”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
熟講(shú jiǎng) 的字面意義為“熟練地講述”或“經常讨論”。具體可分為兩類解釋:
經常讨論(主要見于古文):
這一含義源自古代文獻,強調反複、深入地探讨問題。例如:
熟練解說(現代引申義):
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“對某個領域非常熟悉,能流利講解”,但此用法在權威古籍中未見直接對應。
如需進一步考證,可查閱《與楊京兆憑書》《論勵臣之道》等古籍原文。
《熟講》是一個詞彙,由兩個漢字組成。它的拆分部首是“火”(huǒ)和“言”(yán),分别表示火的象形和言語的意義。它的筆畫總數為12畫。
這個詞的來源可以追溯到古代漢字的形成過程。在古代,人們利用象形、指事、會意、形聲和轉注等方式創造了漢字。在這種創造過程中,熟悉和熟練這種狀态往往通過視覺和言語的交流來表達。因此,“熟講”一詞代表了一種掌握程度較高并通過口頭交流進行的熟練講解或授課。
在繁體字中,熟講的寫法相比簡體字略有變化。它的繁體寫法為「熟講」。
古代的漢字寫法經曆了演變和變革。在繁文缛節的漢字書寫規範中,熟講的寫法為「熟亼」和「訍訌」的組合。這種寫法在現代已經不再常用,但仍體現了古代人們對熟練講述的重視。
以下是一個關于熟講的例句: 他對這個問題研究很多,所以能夠熟講各個方面的知識。
與熟講相關的組詞有:熟練、熟悉、熟稔等。這些詞彙都強調熟悉和掌握的程度。
熟講的近義詞包括:熟能生巧、巧言令色、口若懸河。它們都指的是在口頭表達和授課方面的熟練技巧。
熟講的反義詞可以是陌生、生疏等。這些詞彙表示對知識或技能的陌生程度。
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