尚甫的意思、尚甫的详细解释

尚甫的解释

见“ 尚父 ”。

词语分解

• 尚的解释 尚 à 还（俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（.崇尚贤人；.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 矜夸，自负：自尚其功。
• 甫的解释 甫 ǔ 古代在男子名字下加的美称，后指人的表字（亦作“父”）：台甫（询问别人名号的礼貌用语）。 刚刚，才：年甫弱冠。惊魂甫定。 大：“无田甫田”（不要去耕大田）。 姓。 笔画数：； 部首：用； 笔顺

专业解析

"尚甫"是一个古代汉语中的尊称或美称，专指周朝开国功臣吕尚（即姜子牙）。以下是该词的详细释义：

一、基本释义

尚甫

• 字义构成：

  “尚”为吕尚之名，“甫”是古代对男子的美称（同“父”），二字连用表示对吕尚的尊崇。

• 特指人物：

  专指姜子牙（姜姓，吕氏，名尚，字子牙），辅佐周文王、周武王灭商建周，被尊为“师尚父”。

二、典籍依据

1. 《诗经·大雅·大明》：

   “维师尚父，时维鹰扬。”

   （注：此处“师尚父”即吕尚，“尚父”为周武王对其尊称，意为“可尊尚的父辈”。）

   来源：《毛诗正义》（中华书局点校本）

2. 《史记·齐太公世家》：

   “周武王即位，尊吕尚为‘师尚父’。”

   来源：司马迁《史记》（中华书局1959年版）

3. 《汉语大词典》释义：

   “尚甫：即吕尚。尊称。”

   来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）

三、历史背景

• 尊称由来：

  周武王以“尚父”称吕尚，既表其名（尚），又彰其德（如父辈般可敬），后演变为固定尊号。

• 文化影响：

  “尚父”成为后世重臣尊称的范式（如董卓称“尚父”、郭子仪称“尚父”），但“尚甫”特指吕尚，属专有名词。

四、权威参考

• 语言学依据：

  王力《古代汉语》指出：“‘甫’通‘父’，用于男子名后表尊敬，如‘尼甫’（孔子）、‘尚甫’。”

• 工具书佐证：

  《辞源》（商务印书馆）：“尚甫，周吕望的尊称。望字尚父，亦作尚甫。”

说明：因“尚甫”属古汉语专名，现代词典收录较少，建议查阅《汉语大词典》《辞源》等权威工具书获取完整释义。以上典籍引文需参考纸质文献或权威数据库（如中华经典古籍库）。

网络扩展解释

“尚甫”是汉语中的一个古代词汇，其含义和用法可从以下角度综合解析：

一、基本含义

“尚甫”是“尚父”的异写形式，主要用于形容品德高尚、行为端正的人。其中，“尚”意为尊崇、注重，“甫”原指男子美称，后引申为初始、刚刚之意。组合后，最初特指官员刚上任时表现出的端正态度，后逐渐泛化为对道德修养高者的赞誉。

二、历史来源与演变

1. 周朝起源
   源自《诗经·大雅·大明》中“维师尚父，时维鹰扬”，此处“尚父”指周朝开国功臣吕望（姜子牙），意为“可尊敬的父辈”。
2. 尊称演变
   后世将“尚父”作为尊礼大臣的称号，如《三国志》记载董卓被尊为“尚父”，体现其地位崇高。

三、字义拆解

• 尚：包含多重含义，如“尊崇”（尚贤、尚武）、“仍然”（尚未）、“风俗”（风尚）等。
• 甫：既可表示时间（刚刚），也用作男子美称（如孔子字“仲尼”，别称“尼甫”）。

四、现代应用

现代汉语中，“尚甫”已较少使用，多出现在古籍或成语研究中。其近义词包括“尚德”“贤良”，反义词如“无行”“失德”。

如需进一步了解具体文献用例，可参考《诗经》《三国志》等典籍，或查阅汉典、查字典等工具。

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