節制性6*欲。《荀子·大略》：“霜降逆女，冰泮殺内，十日一禦。” 楊倞 注：“此蓋誤耳，當為‘冰泮逆女，霜降殺内’，故《詩》曰：‘士如歸妻，迨冰未泮。’殺，減也。内，謂妾禦也，十日一禦，即殺内之義。冰泮逆女，謂發生之時，合男女也；霜降殺内，謂閉藏之時，禁嗜欲也。”一說，殺下脫“止”字，“内”字屬下句， 楊 注誤。 王先謙 集解引 王引之 曰：“此文本作‘霜降逆女，冰泮殺止。’《召南·摽有梅》及《陳風·東門之楊》正義兩引此文，皆作‘冰泮殺止’。《周官·媒氏》疏載 王肅 論引此文，及《韓詩傳》，亦作‘冰泮殺止’。自 楊 所見本‘殺’下始脫‘止’字，而 楊 遂以‘殺内’連讀，誤矣。冰泮殺止，指嫁娶而言，‘内’字下屬為句，‘内，十日一禦’是一事，非承‘冰泮’而言。”參見“ 殺止 ”。
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“殺内”釋義
“殺内”為古漢語詞彙，現罕用，其核心含義指過度消耗内在精氣，尤指因縱欲而損害身心。以下從詞典角度分項解析：
殺（殺）
内
組合義：“殺内”即由内而外的自我耗損，特指因放縱欲望（如房事不節）導緻精氣虧虛。
該詞多見于中醫養生及倫理訓誡文獻：
在中醫理論中，“殺内”對應“房勞傷腎” 或“斫喪”（自我摧殘）：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注為典籍及權威出版物；現代釋義參考專業辭書，鍊接略。）
“殺内”是一個古漢語詞彙，其含義需結合古代文獻和注解進行解析。根據搜索結果中的不同來源，該詞的解釋主要分為以下兩種觀點：
《荀子·大略》中記載：“霜降逆女，冰泮殺内，十日一禦。”東漢學者楊倞對此注釋時，認為原文可能存在筆誤，應調整為“冰泮逆女，霜降殺内”，并解釋“殺”為“減少”，“内”指“妾禦”（侍妾的侍寝）。
因此，“殺内”指古代禮制中對性欲的節制，如“十日一禦”即減少侍寝頻率，順應自然節令的規律（霜降閉藏時禁欲，冰泮時婚配）。
清代學者王引之提出另一種解讀，認為原文可能存在脫字，應為“霜降逆女，冰泮殺止”，即“殺”後脫“止”字，導緻“内”被誤釋為“妾禦”。這一觀點認為“殺内”并非獨立詞彙，但此說法未被廣泛采納。
“殺内”的常見解釋為古代對性行為的節制規範，但其含義因文獻版本差異存在學術争議。建議結合《荀子集解》等權威注本進一步考證。
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