邊膜拜邊歌頌佛的功德。《新唐書·韓愈傳》：“ 憲宗 遣使者往 鳳翔 迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜唄。”
《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄“膜呗”一詞。從構詞法分析，“膜”在佛教用語中可指代“頂禮膜拜”的虔敬狀态，如《敦煌變文集·維摩诘經講經文》載“合十指而頓挫，禮兩足而虔恭”；“呗”為佛教梵呗的簡稱，原指印度佛教唱誦儀軌，如《高僧傳·經師論》載“天竺方俗，凡是歌詠法言，皆稱為呗”。二者結合推測，“膜呗”或為現代網絡語境中衍生的組合詞，用以描述虔誠禮拜并伴隨梵呗吟誦的宗教行為。建議具體語境中結合上下文進一步确認語義指向。
“膜呗”是一個具有特定曆史背景和宗教含義的詞語，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
一、基本含義與發音 發音為mó bài（注音：ㄇㄛˊ ㄅㄞˋ），其中“呗”在此處讀作“bài”，與佛教術語“梵呗”（佛經誦唱）相關。
二、核心釋義 指邊膜拜邊歌頌佛的功德，常見于佛教儀式或文獻記載中。例如《新唐書·韓愈傳》提到，唐憲宗迎佛骨時，王公士人“奔走膜呗”，即一邊跪拜一邊贊頌佛的功德。
三、構成解析
四、常見誤解 部分來源（如）将其解釋為“恭敬請教或請求幫助”，可能是對“膜”字單獨含義的引申，但結合曆史文獻和佛教背景，其核心含義仍與宗教儀式相關。
五、使用場景 多用于描述古代佛教活動或文獻中的虔誠行為，現代漢語中較少使用。如需進一步了解，可參考《新唐書》相關章節或佛教文化資料。
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