节制性6*欲。《荀子·大略》：“霜降逆女，冰泮杀内，十日一御。” 杨倞 注：“此盖误耳，当为‘冰泮逆女，霜降杀内’，故《诗》曰：‘士如归妻，迨冰未泮。’杀，减也。内，谓妾御也，十日一御，即杀内之义。冰泮逆女，谓发生之时，合男女也；霜降杀内，谓闭藏之时，禁嗜欲也。”一说，杀下脱“止”字，“内”字属下句， 杨 注误。 王先谦 集解引 王引之 曰：“此文本作‘霜降逆女，冰泮杀止。’《召南·摽有梅》及《陈风·东门之杨》正义两引此文，皆作‘冰泮杀止’。《周官·媒氏》疏载 王肃 论引此文，及《韩诗传》，亦作‘冰泮杀止’。自 杨 所见本‘杀’下始脱‘止’字，而 杨 遂以‘杀内’连读，误矣。冰泮杀止，指嫁娶而言，‘内’字下属为句，‘内，十日一御’是一事，非承‘冰泮’而言。”参见“ 杀止 ”。
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“杀内”释义
“杀内”为古汉语词汇，现罕用，其核心含义指过度消耗内在精气，尤指因纵欲而损害身心。以下从词典角度分项解析：
杀（殺）
内
组合义：“杀内”即由内而外的自我耗损，特指因放纵欲望（如房事不节）导致精气亏虚。
该词多见于中医养生及伦理训诫文献：
在中医理论中，“杀内”对应“房劳伤肾” 或“斫丧”（自我摧残）：
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注为典籍及权威出版物；现代释义参考专业辞书，链接略。）
“杀内”是一个古汉语词汇，其含义需结合古代文献和注解进行解析。根据搜索结果中的不同来源，该词的解释主要分为以下两种观点：
《荀子·大略》中记载：“霜降逆女，冰泮杀内，十日一御。”东汉学者杨倞对此注释时，认为原文可能存在笔误，应调整为“冰泮逆女，霜降杀内”，并解释“杀”为“减少”，“内”指“妾御”（侍妾的侍寝）。
因此，“杀内”指古代礼制中对性欲的节制，如“十日一御”即减少侍寝频率，顺应自然节令的规律（霜降闭藏时禁欲，冰泮时婚配）。
清代学者王引之提出另一种解读，认为原文可能存在脱字，应为“霜降逆女，冰泮杀止”，即“杀”后脱“止”字，导致“内”被误释为“妾御”。这一观点认为“杀内”并非独立词汇，但此说法未被广泛采纳。
“杀内”的常见解释为古代对性行为的节制规范，但其含义因文献版本差异存在学术争议。建议结合《荀子集解》等权威注本进一步考证。
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