
尊崇年長者。《禮記·祭義》:“是故朝廷同爵則尚齒。” 鄭玄 注:“同爵尚齒,老者在上也。”《莊子·天道》:“宗廟尚親,朝廷尚尊,鄉黨尚齒,行事尚賢,大道之序也。” 宋 範仲淹 《奏緻仕分司官乞與折支全俸狀》:“其文資未有朝散階者,仍乞就加,庶明尚齒之思。” 郭沫若 《創造十年續篇》五:“但 唐 究竟是做過内閣總理的人,無論是尚齒尚爵,安在 徐 的前頭是沒有多麼大的問題的。”
尚齒是漢語中一個具有深厚文化内涵的文言詞彙,其核心含義為尊崇年長者,敬重老年人。以下從權威漢語詞典及經典文獻角度詳細闡釋:
字義解析
“尚”意為尊崇、推崇;“齒”本指牙齒,引申指人的年齡(因牙齒生長狀況可反映年齡)。故“尚齒”字面指以年齡為尊,強調社會對年長者的敬重。
權威詞典釋義
據《漢語大詞典》,“尚齒”明确釋義為“尊崇年長者”,屬古代禮儀制度的重要體現。例如《禮記·祭義》載:“昔者有虞氏貴德而尚齒”,表明虞舜時代已推崇敬長之風。
經典文獻例證
文化内涵延伸
古代“尚齒”不僅體現個體道德,更是社會治理原則。如《孟子·告子下》言:“朝廷莫如爵,鄉黨莫如齒”,說明在民間交往中,年齡長幼之序重于官爵等級。王力《古代漢語》亦指出,“齒”在文言中常借代年齡,如“序齒”即按年齡排序,與“尚齒”一脈相承。
現代使用場景
該詞現今多用于學術及文化論述中,形容尊老傳統。例如:“儒家尚齒思想深刻影響了東亞孝道文化”(參見《中華傳統文化核心範疇研究》)。
參考文獻來源
“尚齒”是一個具有多重文化内涵的古代漢語詞彙,其含義主要可從以下兩方面解析:
字面解析
典故來源
源自《莊子·天道》:“鄉黨尚齒,行事尚賢”,指鄉裡以年齡為尊,行事以賢能為重。這一思想被曆代沿用,如唐代元稹詩句“尚齒惇耆艾”即表達對長者的敬重。
部分現代詞典的釋義差異
有詞典(如、2)将“齒”解釋為“牙齒”,引申為“他人的意見和建議”。此說可能與“牙齒象征言語”的聯想有關,但缺乏經典文獻直接支持。
社會意義
“尚齒”反映了古代“尊老尚賢”的社會秩序,如周代禮制中鄉飲酒禮的年齡排序制度。宋代範仲淹曾用此詞倡導敬老風氣。
如需進一步考證,可參考《禮記》《莊子》原文或《漢語大詞典》相關條目。
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