瑞佑的意思、瑞佑的詳細解釋

瑞佑的解釋

表示祐助的祥瑞。漢王充 《論衡·恢國》：“一代之瑞，累仍不絶。此則漢德豐茂，故瑞祐多也。”

瑞的解釋瑞 ì 古代作為憑信的玉器：瑞玉（諸侯朝見帝王時所執玉器的統稱）。瑞節。瑞符。吉詳，好預兆：瑞氣。瑞芝。瑞籤。瑞雨。祥瑞。姓。筆畫數：；部首：王；筆順編號：
佑的解釋佑 ò 幫助：佑護。佑助。保佑。庇佑。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：

瑞佑，作為漢語複合詞，其含義需從構成該詞的兩個單字“瑞”與“佑”的本義及引申義入手進行解析，并結合其在文獻中的使用語境來理解。以下是基于權威漢語詞典及語言學著作的詳細解釋：

一、分字釋義

瑞 (ruì)
- 本義：古代用作信物的玉器。《說文解字·玉部》：“瑞，以玉為信也。” 段玉裁注：“瑞，圭璧璋琮之總名。” 指君王或諸侯作為符信、象征身份或權力的玉器。
- 引申義：
  - 祥瑞，吉兆：指預示吉祥、好運的自然現象或事物。如《論衡·指瑞》：“王者受富貴之命，故其動出見吉祥異物，見則謂之瑞。” 這是“瑞”在現代漢語中最常用的含義，指吉祥、好預兆。
  - 吉祥的：用作形容詞，修飾事物，表示其帶來好運或象征吉祥。如“瑞雪兆豐年”。
  - 使信服，使信任：此義較為古舊，由本義引申而來，指玉器作為信物能使人信服。
佑 (yòu)
- 本義：幫助，輔助，保護。《說文解字·人部》：“佑，助也。” 《爾雅·釋诂》：“佑，助也。” 指給予支持、幫助，使其免受災禍或取得成功。
- 引申義：特指神靈、上天或祖先的庇佑、保佑。如《詩經·小雅·信南山》：“曾孫壽考，受天之祜。” 鄭玄箋：“祜，福也。受天之所福也。” 雖未直接用“佑”，但“祜”與“佑”在“上天賜福保佑”的意義上相通。

二、 “瑞佑”的合成詞義

“瑞佑”是由“瑞”和“佑”兩個語素并列組合而成的複合詞。其核心含義可以理解為：

神靈或上天賜予的祥瑞與庇佑：這是“瑞佑”最核心、最常用的含義。它強調來自超越人力的力量（如神明、上天、祖先）所降下的吉祥征兆（瑞）和實際的支持保護（佑）。意指受到神明的眷顧和保佑，帶來福氣與好運。
- 示例語境：常用于描述國家昌盛、君主賢明或重要人物受到上天眷顧的情形。例如，在古籍或碑文中可見“天賜瑞佑”、“祖宗瑞佑”等表述，意指上天或祖先賜予了吉祥的征兆并加以護佑。

三、用法與語境

使用頻率： “瑞佑”在現代漢語中屬于較為書面化、典雅甚至略顯古雅的詞彙，日常口語中使用較少。它更常見于曆史文獻、古典文學作品、碑銘、祝頌辭或特定文化語境（如涉及祈福、祭祀、描述曆史事件中的天意等）中。
語義側重：該詞同時包含了“祥瑞顯現”（吉兆）和“獲得庇佑”（保護）兩層意思，強調的是神明眷顧下的雙重恩賜——既顯示征兆，又給予實際的幫助。
主體： “瑞佑”的施動者通常是神明、上天、祖先等超自然或神聖力量。
對象：受動者通常是國家、君主、重要人物或祈求者自身。

四、現代理解與轉義

在現代語境下理解“瑞佑”，其核心仍是“神靈的吉祥庇佑”。雖然直接使用的場景有限，但在表達對美好祝願、祈求好運、或形容某人某事仿佛得到上天特别眷顧時，仍可感受到其内涵。有時也用于表達一種對冥冥之中好運相助的感慨。

“瑞佑”意指神靈、上天或祖先賜予的祥瑞征兆與護佑，是一個蘊含吉祥、福佑、神聖庇護之意的書面詞彙。它由象征吉祥信物的“瑞”和表示幫助保護的“佑”複合而成，強調超自然力量帶來的雙重恩惠——既示吉兆，又予庇護。

參考來源依據：

《說文解字》：東漢許慎著，中國第一部系統分析漢字字形和考究字源的字典，對“瑞”、“佑”的本義提供了最權威的訓釋。 (代表鍊接示例：https://ctext.org/shuo-wen-jie-zi - 此為“中國哲學書電子化計劃”《說文解字》頁面，提供原文及部分注釋)
《論衡》：東漢王充著，包含大量對當時社會現象和思想的評論，其中對“瑞”作為祥瑞的解釋具有代表性。 (代表鍊接示例：https://ctext.org/lunheng - “中國哲學書電子化計劃”《論衡》頁面)
《爾雅》：中國最早的辭書之一，對“佑”的釋義“助也”被後世廣泛采納。 (代表鍊接示例：https://ctext.org/er-ya - “中國哲學書電子化計劃”《爾雅》頁面)
《詩經》及鄭玄箋注：作為儒家經典，《詩經》及其古代注疏（如鄭玄箋）是理解“佑”相關概念（如“祜”）在先秦語境中含義的重要依據。 (代表鍊接示例：https://ctext.org/book-of-poetry - “中國哲學書電子化計劃”《詩經》頁面)

“瑞佑”是一個漢語詞語，讀音為ruì yòu，其核心含義是祥瑞的庇護或保佑，常用于表達吉祥、平安的寓意。以下是詳細解釋：

詞義構成：
- 瑞：象征吉祥、好預兆，如“祥瑞”“瑞雪”。
- 佑：指保護、幫助，如“庇佑”“護佑”。
- 組合含義：二者結合表示“因祥瑞而得到庇護”，引申為吉祥如意、國泰民安。
古典引用：
- 最早見于漢代王充《論衡·恢國》：“一代之瑞，累仍不絶。此則漢德豐茂，故瑞祐多也。”，強調祥瑞與德行的關聯。

如需進一步考證，可查閱《論衡》原文（漢代典籍）或《漢語大詞典》。