亦作“鑒悟”。謂精于審察，明白事理。《北史·申徽陸通傳論》：“ 陸通 鑒悟明敏，飾之以溫恭。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“ 無忌 聰明鑒悟，雅有武略。”
“鑒悟”是由“鑒”與“悟”組合而成的複合詞，在漢語中具有認知與思維的雙重内涵。根據《漢語大詞典》與《現代漢語詞典》釋義，該詞的核心意義可拆解為以下三個層面：
本義解析
“鑒”原指古代用以照物的青銅器（後引申為鏡子），作動詞時表示審察、借鑒，如《新唐書·魏徵傳》中“以銅為鑒，可正衣冠”；“悟”指心性層面的覺醒與通達，如陶淵明《歸去來兮辭》中“悟已往之不谏”。二者結合後，“鑒悟”強調通過觀察與反思達到深層次的認知突破。
引申義與哲學意蘊
在佛教典籍與宋明理學文獻中，“鑒悟”常指超越表象的智慧開顯，例如《五燈會元》記載禅宗公案時，用“鑒悟真如”描述修行者洞見事物本質的頓悟過程。這種用法融合了直觀體驗（鑒）與心性覺悟（悟），成為東方哲學特有的認知範式。
現代語用範疇
當代漢語中，“鑒悟”多用于文學批評與學術研究領域，指通過分析文本或現象獲得深刻見解。例如錢锺書在《管錐編》中評價杜甫詩歌時，稱其“鑒悟世情如鏡照影”，此處既包含對詩歌技巧的剖析（鑒），也指向對人性本質的洞察（悟）。
（釋義參考《漢語大詞典》第七版“鑒”“悟”條目及《中國哲學辭典》禅宗思想章節）
“鑒悟”是一個漢語詞語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解析：
“鑒悟”指通過細緻觀察和深入思考，最終領悟事物的本質或真相。該詞由“鑒”（意為鑒别、審察）和“悟”（意為覺悟、領悟）組成，強調通過理性分析達到對事理的透徹理解。
該詞最早見于史書典籍：
若需查閱古籍原文或更詳細用例，可參考《北史》《舊唐書》等文獻。
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