謂膚如凝脂般光潔細膩的美女。 宋 蘇轼 《定風波·海南歸贈王定國侍兒寓娘》詞：“長羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。”
“點酥娘”是宋代文人蘇轼在《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》中首創的文學意象，原指友人王鞏的歌妓柔奴。該詞由“點”“酥”“娘”三字構成複合稱謂：“點”取自“粉頰點妝”的細節描寫，形容女子面容精緻；“酥”借喻肌膚細膩如凝脂，源自《齊民要術》對乳制品“酥”的質地描述；“娘”為宋代對青年女子的通稱。
這一稱謂承載着雙重文化内涵：其一體現宋代文人以物喻美的審美取向，如陸遊《钗頭鳳》用“紅酥手”贊女子手部柔美；其二反映歌妓文化對宋詞創作的影響，據《東京夢華錄》記載，汴京教坊女子多習“點茶”“制酥”等技藝，其儀态成為文人創作素材。中華書局《蘇轼詞編年校注》指出，該詞通過食品工藝的“點酥”動作，既寫實又寫意地塑造了柔奴“清麗而不豔俗”的形象特征。
在語義演變層面，“點酥娘”從特指柔奴逐漸擴展為：1. 精通茶藝點制的女子 2. 氣質溫婉的才女 3. 宋代優質乳制品的拟人化代稱。上海古籍出版社《宋詞語言研究》統計顯示，南宋時期共有17位詞人在24首作品中化用此典，多用于贊頌女性技藝與品德兼備的特質。
“點酥娘”是古代文學中形容女性美貌的詞彙，具體解釋如下：
“點酥娘”指膚如凝脂般光潔細膩的美女，常用來贊美女子肌膚白皙柔滑，氣質優雅。該詞源自宋代蘇轼的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，原句為：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘”。
“點酥”在北宋梅堯臣詩中曾描述女子以酥油制作花果的巧技，蘇轼可能借此典故，既贊寓娘美貌，又暗喻其心靈手巧。
如需進一步了解蘇轼原詞背景或相關典故，可參考古典詩詞解析類資料。
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