灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本内容之一。 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃應對進退之節，禮樂射禦書數之文。” 元 劉壎 《隱居通議·理學一》：“ 朱氏 之學則主於下學上達，必由灑掃應對而馴至於精義入神。” 明 王廷相 《慎言·作聖》：“聖人之道，貫徹上下，自灑掃應對，以至均平天下，其事理一也。”
“灑掃應對”是儒家傳統教育中的重要基礎概念，主要包含以下核心含義及教育意義：
灑掃
字面指灑水掃地、整理環境，如《論語》中子遊提到的“灑掃庭除”。深層含義是培養勞動習慣和務實态度，通過日常勞作塑造勤勉品格。
應對
指與人交往時的禮節應答，如回答長輩提問、接待賓客等。強調語言禮貌與行為規範，如朱熹所述“進退之節”。
對比當代教育，古人更注重實踐與德行并重，而非單純知識灌輸。如《一日常規》所述，這些訓練至今仍可作為培養青少年責任感和社交能力的方法（、6）。
該詞源自《論語·子張》，經朱熹等儒家學者深化，成為貫穿中國古代教育體系的核心實踐理念。
《灑掃應對》是指在應對各種情況時，以自然、從容的态度處理，并積極而適度地解決問題。以下是有關《灑掃應對》的一些相關信息：
灑（sa）：在固定的範圍内，将液體等以小顆粒的形式向外撒落。
掃（sao）：用手、工具等進行橫向或縱向的快速移動，将雜物、塵土等清除幹淨。
應（ying）：對于某種情況或要求做出回答或處理。
對（dui）：以特定的方式回應或處理某種情況或要求。
灑：水部（氵）加沙字旁（少）共5畫。
掃：扌（手部）加彐（毛字頭）共6畫。
應：廣部加千字旁（力）共7畫。
對：寸（寸部）加寸字旁（寸）共4畫。
《灑掃應對》一詞源自《周易·系辭上篇》：“灑掃庭除一切兇嗜”。在這裡，灑表示将兇嗜（指邪惡、不良之物）驅除，掃表示清除不幹淨的東西，應對則表示對問題做出回應或處理。
《灑掃應對》的繁體字形式為「灑掃應對」。
在古時候，漢字的寫法有所不同。《灑掃應對》的古代漢字寫法為「灑掃應對」。
1. 面對困難，我們要以灑掃應對的态度，勇往直前。
2. 他總是能灑掃應對，從容解決各種問題。
3. 在工作中，我們需要灑掃應對，不被瑣碎的事情所困擾。
組詞：灑心墨，掃帚，應對有方
近義詞：從容應對，遊刃有餘
反義詞：慌亂應對，應付不當
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