孫供奉的意思、孫供奉的詳細解釋

孫供奉的解釋

唐昭宗所喜愛的猴子的稱號。唐羅隱《感弄猴人賜朱绂》詩：“何如學取孫供奉，一笑君王便著緋。”《全唐詩》該詩題解引《幕府燕閑錄》：“ 唐昭宗播遷，隨駕伎藝人止有弄猴者。猴頗馴，能隨班起居。昭宗賜以緋袍，號孫供奉。故羅隱有詩雲雲。”

孫的解釋孫（孫） ū 兒子的兒子：孫子。孫女。跟孫子同輩的親屬：外孫。侄孫（侄兒的子女）。孫子以後的各代：曾（卬）孫（孫子的子女）。玄孫（曾孫的子女）。子孫（兒子和孫子，泛指後代）。王孫（貴族的子孫後
供奉的解釋 ∶祭祀神佛、祖先 ∶唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅緻左右,以某種技藝侍奉帝王樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,;; 宣宗初亦召供奉。;; 宋; 王谠《唐語林;雅量》詳細解釋供給；奉養。《漢書

"孫供奉"是漢語中具有曆史典故的專稱，源自五代十國時期的特殊官職。該詞由兩部分構成："孫"指代姓氏，"供奉"為古代侍奉君主的技術官職，合稱指代以技藝侍奉皇室的孫姓官員，後演變為特定典故的代稱。

一、詞義解析據《漢語大詞典》記載，"孫供奉"特指唐昭宗時期馴猴藝人的官職稱謂。該職始設于晚唐，主要負責馴養表演用猴，以技藝博取皇室歡心。其特殊性在于将馴獸技藝與官職體系結合，反映出古代宮廷娛樂文化的獨特制度。

二、曆史典故《太平廣記》載有著名典故：唐昭宗豢養一猴可隨朝臣行禮，賜馴猴人孫姓官職。後朱溫篡位，令此猴行禮時，猴突襲朱溫，遂遭撲殺，孫姓官員亦被處決。此事成為氣節象征，常見于宋元文人筆記，如陸遊詩中"可憐孫供奉，搏捷向新朝"即用此典。

三、文化内涵該詞在漢語發展中形成三層含義：

“孫供奉”是唐代的一個曆史典故，具體含義及背景如下：

詞語來源
該詞指唐昭宗（公元888-904年在位）逃亡期間，隨駕弄猴人馴養的一隻猴子。因猴子能模仿官員隨班行禮，昭宗賜其绯色官袍（五品以上官員服飾），并封號為“孫供奉”。
曆史典故
據《幕府燕閑錄》記載，唐末戰亂時，昭宗身邊僅剩馴猴藝人。猴子因通人性、舉止馴順，成為昭宗排遣孤獨的陪伴，甚至被賦予類似官員的待遇，以此諷刺當時官員才能平庸、人不如猴的荒唐現象。
文學引用
晚唐詩人羅隱在《感弄猴人賜朱绂》中寫道：“何如學取孫供奉，一笑君王便著绯”，借猴子受封之事，暗諷官場腐敗與帝王昏聩。
詞語構成
- “孫”：古漢語中“猢狲”的簡稱，代指猴子。
- “供奉”：唐代指以技藝侍奉帝王的宮廷藝人或官員（如樂師、雜耍者），此處為戲稱。

總結
“孫供奉”既是曆史轶事，也是文學隱喻，反映了唐末政治亂象。其核心含義在于通過猴子的受封，批判統治者任人唯親、忽視賢能的昏庸之舉。