(1).星次名。指朱鳥七宿中的井宿和鬼宿。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“天文家‘朱鳥’，乃取象於鶉。故南方朱鳥七宿，曰鶉首、鶉火、鶉尾是也。”
(2).古以為 秦 之分野，指 秦 地。《漢書·地理志下》：“自井十度至柳三度，謂之鶉首之次， 秦 之分也。” 唐 李白 《明堂賦》：“巡陵於鶉首之野，講武於 驪山 之旁。” 清 黃遵憲 《立秋日訪易實甫》詩：“鶉首賜人天亦醉，龍泉伴我世誰知？” 錢仲聯 箋注引 張衡 《西京賦》：“昔者大帝悅 秦繆公 而覲之，饗以鈞天廣樂，帝有醉焉，乃為金策，錫用此土，而剪諸鶉首。”
(3).指農曆五月上旬。古代認為太陽至鹑首之初為芒種。芒種在五月初，故稱。 清 曹寅 《晚晴述事有懷芷園》詩：“鶉首綿仍禦，龍舟麥宴寒。”
鹑首是漢語中一個具有多重文化内涵的詞彙，其核心意義可從以下角度解析：
星宿含義
鹑首為古代星宿名，屬二十八宿中南方朱雀七宿的井宿和鬼宿，對應天文分野中的“鹑首之次”。《史記·天官書》記載：“東井（井宿）為水事，其西曲星曰钺。钺北，北河；南，南河……輿鬼（鬼宿），鬼祠事”。漢代學者将鹑首與地理區域對應，如《漢書·地理志》稱其分野為秦地。
曆法與季節象征
在十二次劃分中，鹑首對應農曆五月至六月，标志着仲夏時節。《爾雅·釋天》雲“壽星，角亢也；大火，房心也；析木，津也；星紀，鬥牽牛也；玄枵，虛危也；娵訾，營室東壁也；降婁，奎婁也；大梁，昴畢也；實沈，觜參也；鹑首，井鬼也”，明确其時序定位。
文學意象
古代文人常以鹑首借指秦地或西方。柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》有“憑鹑首，運天關，橫巨海，蹑崑侖”之句，将星宿分野與地理空間結合，增強詩意表達。
詞源考據
《說文解字》釋“鹑”為“䳄屬”，本指鹌鹑類禽鳥，因朱雀星象形似鹑鳥而得名“鹑首”。清代段玉裁注強調：“鹑首者，朱雀之首也”，揭示其命名邏輯。
參考資料
司馬遷《史記·天官書》
班固《漢書·地理志》
《爾雅·釋天》
柳宗元《樂府雜曲·鼓吹铙歌》
段玉裁《說文解字注》
“鹑首”是古代天文曆法術語，主要有以下三層含義：
指南方朱雀七宿中的井宿和鬼宿，屬于二十八宿體系中的一部分，對應黃道十二宮的巨蟹宮。據《夢溪筆談》記載，天文家将南方七宿劃分為“鹑首”“鹑火”“鹑尾”三個星次，其中“鹑首”涵蓋井宿八星和鬼宿四星。
古代星象學認為，鹑首對應的地理區域是秦地（今陝西、甘肅一帶）。《漢書·地理志》記載：“自井十度至柳三度，謂之鹑首之次，秦之分也。”。唐代李白《明堂賦》等文獻也以此分野指代秦地。
古代曆法中，太陽運行至鹑首星次的時間被認為是農曆五月上旬，對應節氣芒種（約公曆6月5日前後）。清代曹寅詩句“鹑首綿仍禦，龍舟麥宴寒”即用此典。
以上解釋綜合了天文、地理、曆法三重維度，體現了中國古代“天人合一”的宇宙觀。如需更深入的星象學分析，可參考《史記·天官書》等典籍。
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