三貞五烈的意思、三貞五烈的詳細解釋

三貞五烈的解釋

見“ 三貞九烈 ”。

詞語分解

• 三貞的解釋 三節婦。 晉 常璩 《華陽國志·巴志》：“ 永初 中， 廣漢 、 漢中 羌反，虐及 巴郡 。有 馬妙祈 妻 義 、 王元憒 妻 姬 ， 趙蔓君 妻 華 ，夙喪夫，執 共姜 之節，守一醮之禮，號曰三貞
• 烈的解釋 烈 è 火勢猛；引申為猛，厲害：烈火。烈焰。烈酒。烈馬。烈性。激烈。劇烈。 氣勢盛大：轟轟烈烈。 剛直，有高貴品格的；為正義而死難的：烈女。壯烈。先烈。烈士。 功業：功烈。 古同“列”，行列。 筆畫

專業解析

"三貞五烈"（sān zhēn wǔ liè）是一個源自中國古代封建禮教的成語，用于極端強調女性對貞節和烈性的道德要求，是封建倫理觀念中對女性行為規範的集中體現。其核心含義是指女性必須不惜一切代價（包括生命）來維護自身的貞潔與名節。

具體釋義：

1. “三貞”：通常指女性在三種不同人生階段或境遇下必須堅守的貞操：

   • 未婚守貞：女子在出嫁前需保持處子之身，嚴守閨訓。
   • 已婚守節：出嫁後需從一而終，對丈夫絕對忠誠。
   • 夫死守寡：丈夫去世後需終身守寡，不再改嫁，保持對亡夫的忠貞。
   • 來源依據：該劃分标準源于封建禮教對女性一生貞操要求的概括，在諸多古代女訓文獻和史書列女傳中均有體現。

2. “五烈”：指女性在面臨可能失貞或名節受損的威脅時，應采取的五種極端剛烈行為以死明志，維護貞節。具體表現包括但不限于：

   • 為抗拒強暴或侮辱而自殺。
   • 在丈夫去世後殉葬（殉夫）。
   • 為保全家族或丈夫名譽而犧牲生命。
   • 因遭遇不幸（如被調戲、誣陷）而自盡以示清白。
   • 誓死不改嫁。
   • 來源依據：對“烈”的極端要求，在《明史·列女傳》及清代地方志的烈女記載中尤為突出，常以“夫亡殉節”、“拒辱自盡”等作為表彰标準。

曆史背景與文化批判： “三貞五烈”是宋明理學興起後，封建禮教對女性壓迫達到頂峰的産物，尤其是明清兩代被大力提倡和官方表彰。它體現了父權社會對女性身體和生命的絕對控制，将女性的價值完全捆綁在貞節之上，要求女性以犧牲個人幸福乃至生命為代價來維護家族和男性的“榮譽”。這種觀念剝奪了女性的基本人權和自主性，充滿了壓迫性和非人道色彩。

現代語義與使用： 在現代漢語中，“三貞五烈”一詞主要作為曆史概念被提及和使用。它常用于：

• 批判封建禮教：指代舊社會對女性殘酷的道德束縛。
• 形容極端保守或不合時宜的貞操觀：帶有強烈的貶義色彩。
• 其原本要求的“三”種貞和“五”種烈，在具體文獻中并非絕對固定為三個或五個條目，而是用來泛指極其嚴苛、不近人情的貞烈要求。

“三貞五烈”是中國封建時代強加給女性的、以生命為代價的極端貞節道德标準。“三貞”強調女性一生不同階段對貞操的絕對堅守，“五烈”則要求在面臨貞節威脅時需以死抗争。這一成語是封建倫理戕害女性的曆史見證，在現代語境下主要用于對落後腐朽觀念的批判。

網絡擴展解釋

“三貞五烈”是漢語成語，讀音為sān zhēn wǔ liè，主要用于封建社會對婦女貞烈品德的極端贊譽。以下是詳細解析：

1. 核心含義
   該成語與“三貞九烈”同義，強調婦女在婚姻中甯死不改嫁、不失身的極端貞節觀。其中“三”“五”為虛指，并非具體數字，而是通過誇張手法突出貞烈的程度。

2. 曆史語境
   源自封建倫理對女性的道德束縛，要求女性從一而終，甚至以生命維護“貞潔”。例如夏衍在話劇《上海屋檐下》中引用此詞，暗含對舊社會壓抑女性自由的批判。

3. 現代視角
   當代語境中，該詞多用于曆史或文學讨論，帶有對封建糟粕的反思意味，而非實際倡導此類價值觀。

補充說明
部分非權威解釋将“三貞”拆解為忠貞、純潔、節儉，“五烈”解釋為勤勞、貞烈等品德，但主流權威來源均強調其整體性，認為數字僅為強調作用，無需具體對應條目。

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