老鼠憑借土神廟逞威。比喻君主近臣依仗君主威勢橫行無忌。語本《韓非子·外儲說右上》：“君亦見夫為社者乎？樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴託其中，燻之則恐焚木，灌之則恐塗陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不誅則亂法，誅之則君不安，據而有之，此亦國之社鼠也。”《文選·沉約＜恩倖傳論＞》：“﹝人主﹞曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌，内有專用之功；勢傾天下，未之或悟。” 呂向 注：“言天子但見近臣之職位卑薄，不知權在於彼矣。如鼠之賤矣，為穴於社，則人不敢掘之，是憑社以貴也。”
“鼠憑社貴”是一個漢語成語，其字面意義指老鼠憑借社廟（古代祭祀土地神的場所）而顯得尊貴，比喻小人或卑劣者依附權貴勢力作惡。以下從四個方面解析該成語的詳細含義：
核心釋義
成語通過“鼠”與“社”的對比，諷刺借助他人權勢擡高自身地位的行為。老鼠本性卑賤，但因藏身于社廟（象征神聖或權力中心），其危害性被放大，暗喻小人借勢欺人、狐假虎威的社會現象。
結構分析
出處與背景
該成語可追溯至《晏子春秋》中“社鼠”典故：齊景公問治國之患，晏子以社鼠為喻，指依附君主的佞臣如鼠藏社，難以鏟除。後世《韓非子》《說苑》等文獻亦引用此喻，強調權勢庇護下的小人之害（參考來源：《漢語成語源流大辭典》，商務印書館）。
現代應用
成語多用于批判官商勾結、裙帶關系等社會問題。例如：“某些企業鼠憑社貴，借政策漏洞牟利”，體現對權力濫用的警示。其語義與“狐假虎威”“狗仗人勢”相近，但更側重“依附體制或制度”的深層批判。
“鼠憑社貴”是一個具有深刻諷刺意味的成語，其含義和用法可綜合以下要點解析：
如需進一步了解具體典故或曆史背景，可參考《韓非子》或《恩悻傳論》原文（來源：、2、4、7）。
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