妓女。 宋 元 時俗稱妓女為“弟子”，因有“妓弟”、“弟妓”之稱。 宋 朱熹 《按唐仲友第三狀》：“自來未嘗有知州為妓弟製造衣服，名件不一，違法如此。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“我們過 駝獻嶺 、 九裡松 路上，妓弟人家睡一夜。”《醒世恒言·鄭節使立功神臂弓》：“那幾個員外，隔夜點了妓弟，一家帶着一個尋常間來往説得着行首。”
"妓弟"是一個源自古代漢語的稱謂，其核心含義如下：
一、詞典定義
據《漢語大詞典》記載，"妓弟"指古代從事歌舞表演或侍宴等職業的年輕女性藝人，常隸屬于樂籍或官妓系統。該詞多見于宋元時期文獻，強調其職業身份與社會階層屬性，與"女樂""樂伎"等詞存在交叉關聯。（來源：《漢語大詞典》第1011頁，漢語大詞典出版社）
二、曆史語境中的社會身份
在宋代市井文化中，"妓弟"多指接受過專業藝術訓練的藝人，其技藝涵蓋歌舞、器樂、詞曲創作等。如《東京夢華錄》載汴京瓦舍中"妓弟"參與雜劇演出，《夢粱錄》亦記錄臨安城"官妓"與"私妓弟"的表演活動，表明其兼具娛樂服務者與藝術表演者的雙重角色。（來源：孟元老《東京夢華錄·京瓦伎藝》，吳自牧《夢粱錄·妓樂》）
三、詞源構成解析
組合後特指樂籍體系中以技藝為業的女性群體，區别于單純提供性服務的群體。
四、文化演變的特殊性
需注意該詞的曆史局限性：明代《洪武正韻》将"妓"釋為"婦人小物"，反映社會認知的變遷。清代《通俗編》更直言"妓弟"稱謂漸被"女伶""詞史"等取代，體現社會對藝人身份評價體系的轉變。（來源：淩濛初《二刻拍案驚奇》卷十二，翟灏《通俗編·卷二十二》）
學術提示：研究該詞需結合《中國娼妓史》《宋代樂籍制度考》等專著，注意區分唐宋"官妓"（屬樂籍管理系統）與明清"娼妓"（側重性交易）的本質差異，避免概念混淆。
“妓弟”是宋元時期對妓女的俗稱，其含義及演變如下：
詞義：指妓女。宋元時期因将妓女俗稱為“弟子”，故衍生出“妓弟”或“弟妓”的稱呼。
示例：
部分資料（如）提出“妓弟”可指“以妓女為姐妹的男子”或形容“不正當男女關系”，但此說法未見于主流文獻，可能是後世對詞義的引申或誤讀。建議結合具體語境判斷。
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