騎箕的意思、騎箕的詳細解釋

騎箕的解釋

見“ 騎箕尾 ”。

詞語分解

• 騎的解釋 騎 （騎） í 跨坐在牲畜或其他東西上：騎馬。騎射。騎兵。騎者善堕（經常騎馬的常會掉下馬來；喻擅長某事物的人，反而容易大意，招緻失誤）。 兼跨兩邊：騎縫蓋章。 騎的馬或乘坐的其他動物：坐騎。 騎兵，亦
• 箕的解釋 箕 ī 用竹篾、柳條或鐵皮等制成的揚去糠麸或清除垃圾的器具（通常稱“簸箕”）：箕帚。 簸箕形的指紋，不成圓形：鬥（弖 ）箕。 星名，二十八宿之一。 姓。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：

專業解析

“騎箕”釋義

“騎箕”為漢語典故性詞彙，典出《莊子·大宗師》，後演變為對重臣、名士逝世的雅稱。其核心含義為：指人死後精神升天，騎跨于箕星之上，象征魂魄歸于星宿，常用于尊稱顯赫人物離世。以下從語義源流、文化内涵分述：

一、語義解析

1. 本義溯源

   “騎箕”脫胎于“騎箕尾”，典出《莊子·大宗師》：“傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比于列星。”傅說為商代賢相，傳說其死後化為星宿，騎跨于箕星與尾星之間。漢代緯書《尚書帝命驗》載：“傅說東騎箕尾，主祀張星。”

2. 詞義演變

   • 唐宋時期：文人以“騎箕”喻指重臣逝世。如宋代樓鑰《祭趙觀文鼎》詩：“公騎箕尾歸天上，氣節凜凜如猶生。”
   • 明清固化：逐漸簡化為“騎箕”，專用于尊稱重臣、名士離世。如《明史·徐達傳》載太祖挽徐達：“騎箕遺像在，麟閣歎功勳。”

二、文化内涵

1. 星宿崇拜的體現

   古代将星象與人事對應，箕星為二十八宿之一，主風調雨順。《晉書·天文志》載：“箕四星，主八風，亦為天廷後妃之位。”名臣“騎箕”既是對其功績的神化，亦暗含護佑社稷的象征意義。

2. 尊崇與悼念的雙重表達

   該詞多用于官方文書、挽聯，如清代《禦制功臣傳》稱張廷玉“騎箕而逝，哀榮備至”，既彰顯逝者地位，亦寄托“魂歸星漢”的哀思。

三、權威文獻佐證

• 《漢語大詞典》：釋“騎箕”為“指大臣死亡”，引《宋史·趙鼎傳》例：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”
• 《辭源》：強調其典源為《莊子》，并注：“後因以騎箕尾謂重臣之死。”
• 《中國典故大辭典》：指出該詞屬“天文類典故”，體現“天人感應”思想。

四、經典用例

《宋史·趙鼎傳》：

鼎臨終自書銘旌曰：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”

——此句為“騎箕”的典範用例，凸顯忠臣氣節與精神不朽。

結語

“騎箕”凝練了古代天文觀與人文精神的交融，其語義從星宿神話轉化為對傑出人物逝世的敬稱，沿用千年而内涵愈深，堪稱漢語典故的典範。

網絡擴展解釋

“騎箕”是一個源自古代典籍的詞彙，其含義需結合典故和語境理解。以下是詳細解釋：

1. 基本含義
   “騎箕”是“騎箕尾”的簡稱，出自《莊子·大宗師》中傅說（商朝名相）死後“乘東維，騎箕尾”化為星宿的傳說。原指人死後升天為星，後引申為逝世的婉辭，或比喻功業顯赫、名垂青史。

2. 文學應用
   在古代詩詞中，“騎箕”常用于表達對賢臣、英傑的追思。例如：

   • 宋代劉辰翁：“一自騎箕承帝赉，千載君臣魚水”（《金縷曲》）；
   • 杜牧：“旄頭騎箕尾，風塵薊門起”（《感懷詩》），暗喻賢者離世後的動蕩。

3. 延伸含義

   • 遊仙意象：象征超凡脫俗、羽化登仙（如唐代杜光庭“騎箕終拟蹑星躔”）；
   • 功業象征：如宋代葛長庚“四海憶霖雨”暗指傅說治世功績。

4. 現代用法
   該詞多用于文學或曆史語境，現代漢語中較少使用。拼音為qí jī，注音為ㄑㄧˊ ㄐㄧ。

“騎箕”承載了古代對生命終結的詩意想象和對傑出人物的崇敬，需結合具體文本理解其隱喻色彩。若需更多詩詞用例，可參考的古典文獻。

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