三十六字母的意思、三十六字母的詳細解釋
三十六字母的解釋
宋 代漢語語音三十六個聲母的代表字，初由 唐 末 守溫 定為三十個字母， 宋 代等韻學家又增非、敷、奉、微、床、娘六母，合稱“三十六字母”。 明 焦竑 《焦氏筆乘·三十六字母》：“ 司馬溫公 作《切韻指掌圖》，以三十六字母，三百八十四聲，别為二十圖，極五音六律之變，分四聲八轉之異。遞用則名音和，傍求則名類隔，同歸一母則名雙聲，同出一類則名疊韻，同韻而分兩切者謂之憑切，同音而分兩韻者謂之憑韻，韻無字則點窠以足之，謂之寄聲，韻闕則引鄰以寓之，謂之寄韻。”
詞語分解
- 三十的解釋 .數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，蔔世三十，蔔年七百。”.指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文
- 字母的解釋 注音及拼讀符號拉丁字母俄文字母詳細解釋.音韻學術語。聲母的代表字，簡稱“母”。 宋 王應麟 《玉海·藝文·小學》：“ 光 （ 司馬光 ）有《切韻指掌圖》，以三十六字母總三百八十四聲。” 清 錢大
專業解析
三十六字母是中古漢語聲母系統的代表字總稱，共分三十六類，始見于宋代韻圖著作，是研究漢語語音史的重要依據。以下從定義、曆史背景、分類體系及學術價值四方面進行解釋：
一、核心定義與性質
三十六字母指宋代等韻學家歸納的三十六個漢字，每個字代表一個聲母類别。其本質是中古漢語聲母的分類标目，用于反切注音和韻圖排布。例如"幫"代表雙唇不送氣清塞音（/p/），"滂"代表雙唇送氣清塞音（/pʰ/）。該體系首次系統呈現了漢語聲母的發音部位（唇舌牙齒喉）與發音方法（清濁、送氣與否）的完整矩陣。
二、曆史源流與文獻記載
- 唐代雛形：晚唐守溫和尚最早提出三十字母（敦煌文獻《守溫韻學殘卷》），宋代學者增補為三十六字母，具體增補者存疑（鄭樵、沈括等均有相關論述）。
- 文獻載體：現存最早完整記載見于《韻鏡》《七音略》等宋元韻圖，張麟之版《韻鏡》序言明确列出三十六字母表。
- 音系基礎：主要反映唐宋之際的漢語共同語聲母系統，部分保留《切韻》音系特征，部分體現唐宋音變（如唇音分化、禅船合并等）。
三、聲類體系與發音特征
按發音部位分五類（括號内為國際音标拟音）：
- 唇音（8個）：
幫/p/、滂/pʰ/、並/b/、明/m/（重唇）；
非/f/、敷/fʰ/、奉/v/、微/ɱ/（輕唇，宋代新增）
- 舌音（8個）：
端/t/、透/tʰ/、定/d/、泥/n/（舌頭）；
知/ʈ/、徹/ʈʰ/、澄/ɖ/、娘/ɳ/（舌上）
- 齒音（10個）：
精/ts/、清/tsʰ/、從/dz/、心/s/、邪/z/（齒頭）；
照/tʃ/、穿/tʃʰ/、床/dʒ/、審/ʃ/、禅/ʒ/（正齒）
- 牙音（4個）：見/k/、溪/kʰ/、群/g/、疑/ŋ/
- 喉音（6個）：影/ʔ/、曉/x/、匣/ɣ/、喻/j/、為/w/（部分學者将"為"歸唇音）
注：清濁對立貫穿全系統，全濁聲母（並定群等）至元代逐漸清化消失。
四、學術價值與影響
- 音韻學基石：構建中古聲母研究框架，成為《切韻》《廣韻》音系重構的核心參照。
- 等韻學樞紐：韻圖以三十六字母為縱軸，四等呼為橫軸，形成漢語最早的語音矩陣模型。
- 方音史坐标：現代方言聲母演變（如吳語保留全濁音、閩語"知組"讀/t/）均可以此體系為起點分析。
權威參考文獻
- 王力《漢語音韻學》（中華書局）
- 唐作藩《音韻學教程》（北京大學出版社）
- 李新魁《漢語音韻學》（北京出版社）
- 《辭源（修訂本）》（商務印書館）"三十六字母"詞條
- 邵榮芬《切韻研究》（中國社會科學出版社）
網絡擴展解釋
三十六字母是中古漢語語音研究中的重要概念，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
一、定義與起源
三十六字母是宋代韻圖使用的聲母系統，代表中古漢語的36個聲母。其發展曆程為：
- 唐末沙門守溫首創30字母
- 宋代學者新增非、敷、奉、微、床、娘6個聲母
- 最終形成36字母體系
二、聲母分類體系
根據發音部位分為七類：
- 唇音：幫滂並明（重唇）、非敷奉微（輕唇）
- 舌音：端透定泥（舌頭）、知徹澄娘（舌上）
- 齒音：精清從心邪（齒頭）、照穿床審禪（正齒）
- 牙音：見溪群疑
- 喉音：影曉匣喻
- 半舌音：來
- 半齒音：日
三、語音演變特征
- 輕唇音分化：新增的非組四母反映唇音分化現象
- 腭化現象：如見組聲母[tɕ]、[tɕʰ]、[ɕ]在中古後期出現
- 濁音清化：全濁聲母在近代漢語中逐漸消失
四、曆史意義
- 構建中古音系框架，成為研究《切韻》音系的重要橋梁
- 為方言比較提供參照系（如吳語保留全濁聲母）
- 反映唐宋語音演變軌迹，如輕唇音分化現象
- 司馬光《切韻指掌圖》等著作以此為基礎構建等韻體系
注：完整36字母表及發音拟測建議參考《切韻指掌圖》等古籍或專業音韻學著作。
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