學習禮儀。《儀禮·士相見禮》：“賓對曰：‘某不以摯，不敢見。’主人對曰：‘某不足以習禮，敢固辭。’” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“嗟佳人之信脩，羌習禮而明詩。” 唐 蘇鹗 《蘇氏演義》卷上：“造士者，成士也。能習禮而成其士也。” 清 吳榮光 《＜吾學錄＞凡例》：“先師廟祭器、祭品、樂器、樂章，視他廟特加詳載，俾習禮者得所攷據焉。”
習禮，漢語複合詞，由“習”與“禮”構成。《漢語大詞典》釋為“修習禮儀”，強調通過反複實踐掌握禮制規範與文化儀軌。其核心内涵包含兩個層面： 一為行為層面，《禮記·曲禮》載“禮者，所以定親疏、決嫌疑”，指通過周期性演練掌握揖讓、祭祀等儀式規程； 二為精神層面，《論語·學而》言“不學禮，無以立”，強調禮制背後尊卑有序、敬天法祖的倫理觀念培養。
該詞在古代文獻中多用于描述士人階層的文化養成，如朱熹《大學章句》提及“習禮以養其恭敬之心”，凸顯禮儀修習對心性涵育的作用。當代語境中，“習禮”延伸至傳統文化複興背景下禮儀教育的實踐行為，教育部《中華經典誦讀工程實施方案》将其納入國民教育體系。
“習禮”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面綜合解析：
“習禮”不僅指禮儀的學習，更強調通過實踐将其轉化為行為習慣，是中華文化中個人修養與社會規範的雙重體現。其内涵從古至今一脈相承，尤其在儒家思想中占據重要地位。如需進一步考證古籍原文，可查閱《儀禮》《洛神賦》等文獻。
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