古画名。以 晋 代释 慧远 、 陶渊明 和 陆修静 三名高士于 庐山 论道，相与大笑而别的情节为题材。画已不传。 宋 陈舜俞 《庐山记》卷二：“流泉匝寺下，入 虎溪 。昔 远 师送客过此，虎輒号鸣，故名焉。 陶元亮 居 栗里 ，山南 陆修静 亦有道之士。 远 师尝送此二人，与语合道，不觉过之，因相与大笑。今世传《三笑图》，盖起於此。”按， 宋 苏轼 《三笑图赞》未确指三人为谁。 宋 楼钥 《又跋东坡三笑图赞》谓 惠远 、 渊明 和 修静 三人不相及，共话大笑事乃后人附会。参见“ 虎溪三笑 ”。
“三笑图”是中国古代绘画及文学典故中常见的题材，其核心内容可综合解释如下：
一、词义与典故来源
“三笑图”指以晋代三位高士慧远、陶渊明、陆修静在庐山论道后相视大笑而别的故事为题材的古画。据记载，慧远（东林寺高僧）送别陶渊明（诗人）和陆修静（道士）时，因交谈投机，不觉越过虎溪（慧远平日送客不过此溪），三人遂大笑，象征儒、释、道三教融合的佳话。
二、艺术与文学影响
三、争议与考据
宋代陈舜俞《庐山记》明确记载三人身份，但苏轼在《三笑图赞》中未具体指认人物，可能因历史版本差异。部分学者认为故事存在虚构性，实为后人附会三教和谐的理想化表达。
建议：若需进一步了解不同时期画作或诗文的具体表现，可查阅《庐山记》《三笑图赞》等文献原文。
《三笑图》是一个成语，意思是指一个人成功地解决了一个困扰自己已久的问题后，不禁发出三声笑声的样子。这个成语寓意着战胜困难后的欢乐和愉悦。
《三笑图》的拆分部首是“口”和“犬”，部首是指一个汉字中用来确定字义范围的部分。它的总笔画数是24画，笔画是指用来书写一个汉字的连续的画线的数量。
《三笑图》最早见于东汉末年的《后汉书·耿纪传》中，记载了当时耿纪解决了一个困扰自己已久的难题后的情景。
在繁体字中，它的写法为「三笑圖」。
在古代，汉字的书写方式有所不同。《三笑图》在古时候的汉字写法为「三曉圖」。
他经过了漫长的学习与努力，最终解开了这个难题，取得了***************，顿时发出了三笑图。
- 笑容 - 笑声 - 笑脸
- 喜上眉梢 - 欢快得笑
- 哭泣不止 - 悲伤欲绝
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