春秋 賢士 鮑龍 未遇時，跪石而吟。後以“跪石”指賢士未受知遇之時。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 甯戚 擊牛角而商歌， 桓公 聞而舉之； 鮑龍 跪石而登嵼， 孔子 為之下車。” 宋 蘇轼 《磻溪石》詩：“安知 渭 上叟，跪石留雙骭。” 明 楊慎 《＜唐絕增奇＞序》：“逃虛町廬聊以自娛，跪石之吟下車誰與。”
“跪石”是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字面與曆史背景兩方面解析。從構詞結構看，“跪”指雙膝着地、身體前傾的姿勢，常見于古代禮儀或宗教儀式；“石”即石頭，在此語境中特指經過人工雕琢或自然形成的石質器物。兩字組合後，多指代古代用于承載跪拜動作的石制器具，或與特定儀式相關的石質載體。
據《中國古代禮制研究》記載，跪石最早可追溯至商周時期，常見于宗廟、陵墓等祭祀場所，其形态多為長方形石闆，表面刻有紋飾以彰顯莊重性。例如河南安陽殷墟遺址出土的跪坐石人像，即被視為早期跪石文化的實物遺存。另據《佛教器物考》所述，唐宋以後，跪石逐漸融入宗教建築，如寺院中的“拜石”用于信衆禮佛跪拜，其材質多選用青石或漢白玉，以體現虔誠之意。
從民俗學角度，部分地方志中提及“跪石”亦與民間契約儀式相關。例如清代《閩南風土志》載，當地宗族立誓時需雙膝跪于祠堂特設的石闆上，象征對天地祖先的敬畏，此類石闆被稱為“誓石”或“跪石”。現代考古發現（如山西晉祠元代跪石）進一步佐證了這一器具在傳統禮制中的功能性作用。
“跪石”一詞在中文中有兩種主要解釋，具體含義需結合不同文獻來源分析：
指跪拜石頭的儀式行為（）：
比喻賢士未遇伯樂的狀态（）：
建議根據具體語境選擇釋義。若涉及曆史人物或詩詞賞析，優先考慮“未遇賢士”的引申義；若描述宗教儀式或行為，則取字面含義。
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