(1).指長殇、中殇、下殇。《儀禮·喪服》：“傳曰：年十九至十六為長殤；十五至十二為中殤；十一至八歲為下殤。”
(2).三個橫死者。《文選·謝瞻＜張子房＞詩》：“力政吞九鼎，苛匿暴三殤。” 李周翰 注：“橫死曰殤。 孔子 過 泰山 ，有婦人哭於墓者而哀，使 子貢 問之，曰：‘吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’曰：‘何不去也？’曰：‘無苛政。’ 孔子 曰：‘小子志之，苛政猛於虎也。’ 秦 之苛法天下怨之，其暴甚於此三殤也。”
三殇是古代喪禮制度中的重要概念，專指因不同年齡階段夭折而确立的三種喪服等級。該詞最早見于《儀禮·喪服》，其分類依據《禮記·喪服小記》記載，結合逝者年齡與親屬關系确定服喪規格，體現了周代宗法制度對生命倫理的嚴格規範。
核心含義與分類
根據鄭玄《儀禮注》解釋，三殇具體指：
服喪差異根源
賈公彥《儀禮疏》強調，年齡差異對應“成人之禮”的完成程度：長殇已行冠禮具備社會身份，中殇初通人事，下殇尚屬童稚。這種分級體現了《禮記·檀弓》所述“哀節稱情”的禮制原則。
文化意義考證
王國維《觀堂集林》指出，三殇制度與周代“二十而冠”的成人禮相銜接，通過喪服規制強化宗族成員的權利義務關系，其本質是維護嫡長子繼承制的倫理工具。
文獻溯源
“三殇”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
古代喪禮中的年齡分類
指“長殇”“中殇”“下殇”三種未成年人的死亡類型，根據《儀禮·喪服》記載：
三個橫死者
指因意外、暴政或災難等非自然原因死亡的三人。例如《文選·謝瞻〈張子房〉詩》中“苛匿暴三殇”，引用了孔子“苛政猛于虎”的典故，暗喻暴政導緻多人慘死。
作為成語，“三殇”可形容戰争、疾病或災難引發的大規模死亡，例如：“這場瘟疫如三殇般席卷全城。”（注：此用法多見于現代詞典歸納，需結合語境判斷。）
如需進一步了解古籍原文或例句，可參考《儀禮》《文選》等文獻。
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