(1).三種，三類。《易·巽》：“ * ：悔亡，田獲三品。” 高亨 注：“田，獵也。品，種也。筮遇此爻，其悔将亡，行獵将得三種獵物。”《書·禹貢》：“厥貢惟金三品。” 孔 傳：“金、銀、銅也。” 孔穎達 疏：“ 鄭玄 以為銅三色也。”《太平廣記》卷四○一引 宋 孫光憲 《北夢瑣言·張彥》：“ 巴巫 間，民多積黃金，每有聚會，即于席上列三品，以誇尚之。”
(2).三等，即上、中、下三等。 漢 劉向 《說苑·政理》：“政有三品：王者之政化之；霸者之政威之；彊者之政脅之。”《後漢書·循吏傳·秦彭》：“每於農月，親度頃畝，分别肥塉，差為三品。”《隋書·經籍志序》：“ 煬帝 即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸。” 清 王夫之 《知性論》：“以三品為性，要其終而言之，三品者非無所自成。”
"三品"是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下五個維度解析：
一、古代官吏等級制度
《漢語大詞典》記載，周代将官員分為"三品九等"，即上卿、中卿、下卿三個品級。唐代《通典·職官》進一步明确三品為高級官員，對應太常卿、禦史大夫等職，俸祿規格與禮儀待遇顯著高于四品以下官員。
二、物質分類體系
《尚書·禹貢》最早提出"三品"物質觀，将土地分為上中下三等（上品田、中品田、下品田），礦産則分"金三品"（黃金、白銀、赤銅）。這種分類法影響了後世《天工開物》等典籍的編纂體例。
三、道德倫理層次
《荀子·大略》載："人有三品：上智、中人、下愚"，構建了基于認知能力的道德分層理論。宋代朱熹《四書章句集注》在此基礎上發展為"氣質三品說"，将人性分為至善、可善可惡、純惡三類。
四、佛教修行階位
《法華經·安樂行品》提出菩薩修行的"三品安樂行"：身安樂行、口安樂行、意安樂行。唐代窺基《法華玄贊》将此細化為禅定、持戒、慧解三個修行維度。
五、現代應用範疇
《現代漢語分類詞典》收錄"三品"作為物品管理術語，特指危險品、貴重品、特殊品三類需特别監管的物資。此分類标準被廣泛應用于物流倉儲行業的質量管理體系。
“三品”是一個多義詞，具體含義需結合不同語境理解：
官員品級
指正品、副品、從品三個等級，用于區分官員的地位和權力。例如，漢代将官員分為上、中、下三等，與俸祿、職權直接相關。
物品分類
危險物品分類
在運輸安全中，“三品”指危險品、易燃易爆品、毒害品，如汽油、煙花爆竹等（常見于政府公告）。
農産品等級
指無公害農産品、綠色食品（A級/AA級）、有機食品，代表不同安全與質量标準。
藥物學分類
《神農本草經》将藥物分為上、中、下三品：
“三品”在不同場景下有不同定義，需結合上下文判斷。若需具體領域的完整信息，可參考相關來源（如政府公告或古籍釋義）。
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