猶逞巧。 北齊 劉晝 《新論·托附》：“夫燕之巢幕，銜泥補綴，爛若綾紋，雖陶匠逞妙，不能為之，可謂固矣。” 唐 盧照鄰 《益州長史胡樹禮為亡女造畫贊》：“夫鎔金逞妙，徒罄中人之産；架寶崇奢，未階大乘之化。”
“逞妙”為古漢語中較少見的複合詞，其核心含義可拆解為“施展精妙之能”。《漢語大詞典》指出，“逞”字本義為施展、顯示，如《左傳·僖公二十三年》中“逞志而効忠”即用此意；“妙”則指精微深奧，《道德經》首章“故常無欲，以觀其妙”即強調其玄妙特質。二字合用時，常見于明清文獻形容技藝或才智的極緻展現，如明代《西園雜記》載“匠者逞妙思，構飛檐九重”，生動描繪工匠展現精妙構思的過程。
《說文解字注》特别強調“逞”含突破常規的意味，清代段玉裁注解：“逞者，通也，達其志謂之逞”，這與“妙”所蘊含的超凡特質形成語義呼應。在《文心雕龍·神思》中雖未直接使用該詞，但“獨照之匠，窺意象而運斤”的論述恰能诠釋“逞妙”所指的創造性思維迸發狀态。現代漢語研究中，該詞多被納入古代文藝理論範疇，用于評述藝術作品中的靈感呈現。
“逞妙”是一個漢語詞語，讀音為chěng miào，意為“猶逞巧”，即施展巧妙技藝或才能，常用于形容技藝高超或構思精巧的行為。
字義分解
古籍出處
用法與語境
多用于文學或藝術領域，強調技藝或構思的巧妙性。例如：“文人逞妙筆，丹青繪山河”，形容文筆或繪畫的精妙。
該詞現代使用較少，多見于古籍或學術讨論中。如需進一步探究，可參考《漢語大詞典》或古典文獻中的用例。
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