(1).指巫、淫、亂三種惡劣風氣。《南齊書·蕭赤斧傳》：“嗣主不綱，窮肆陵暴，十諐畢行，三風鹹襲。” 清 顧炎武 《答徐甥公肅書》：“山嶽崩頽，江河日下；三風不儆，六逆彌臻。”詳“ 三風十愆 ”。
(2).指學風、黨風、文風。 毛6*澤6*東 《整頓黨的作風》：“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反6*對6*黨八股以整頓文風。” 郭小川 《痛悼偉大的領袖和導師》詩：“一九四二年，您為 日本 投降，做了最周密的準備，整頓三風。”
(3).指************、宗派主義、主觀主義三種壞作風。 毛6*澤6*東 《堅持艱苦奮鬥，密切聯繫群衆》：“這次整風，就是整頓三風，整頓************、宗派主義、和主觀主義。” 趙樸初 《普天樂》曲：“總結十年經驗，安排一代工程。已聽百家鳴，漸見三風整。”
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“三風”的漢語詞典釋義
“三風”一詞在漢語中具有特定的曆史文化内涵，主要存在以下兩種釋義，均需結合權威辭書與典籍進行解釋：
此釋義源自中國上古文獻，特指官員中危害國家的三種惡劣風氣：
來源依據： 此釋義最權威的出處是儒家經典《尚書·虞書·伊訓》。原文記載商朝賢相伊尹告誡太甲：“敢有恒舞于宮，酣歌于室，時謂巫風；敢有殉于貨色，恒于遊畋，時謂淫風；敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪；邦君有一于身，國必亡。” 此段明确界定了“三風”及其具體表現（“十愆”即十種過錯）。後世文獻如《漢書》等亦沿用此說。
參考來源：《尚書正義》（中華書局點校本）；《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）相關詞條釋義。
在現代中國政治語境中，“三風”是黨的作風建設的重要概括，具體指：
來源依據： 此釋義源于中國共産黨關于作風建設的理論闡述和政策文件。強調三者相互關聯，黨風是核心，引領政風和民風。相關表述可見于黨和國家領導人的講話、官方文件及理論讀物中。
參考來源：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）在特定語境下的補充說明；《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》（學習出版社、人民出版社）中關于作風建設的論述；中央紀委國家監委官方網站發布的政策解讀文章。
注意：在使用“三風”一詞時，需嚴格區分其曆史語境（指官場弊病）與現代政治語境（指作風建設範疇）。詞典釋義需明确标注其適用背景。
“三風”是一個多義詞，其具體含義需結合不同語境進行解讀，以下是主要解釋方向：
惡劣風氣
指“巫、淫、亂”三種不良風氣，源自曆史文獻中的“三風十愆”概念。例如《南齊書》提到“十諐畢行，三風鹹襲”，指統治者若縱容這三種風氣，将導緻國家治理混亂。
黨風建設
在近現代語境中，可指代黨的三大作風建設：
官僚主義表現
指官僚主義、宗派主義、主觀主義三種不良工作作風，常見于黨政機關的反腐倡廉工作中。
社會問題泛化
如貪污腐敗、浮華虛榮、懶惰消極等現代社會治理中需警惕的現象。
校園文化範疇
部分教育領域将其定義為：
在遊戲《虛榮》中，“三風”是英雄角色名，特指其技能機制中的生命強化與群體控制能力，與詞語本身含義無關。
提示：以上釋義需結合具體使用場景判斷。若需更深入的曆史文獻考證或政策解讀，建議查閱權威辭典或黨政文件原文。
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