
元 曲中常用的農村青年的名字。 元 李壽卿 《伍員吹6*箫》第三折:“我是喚當村裡後生咱, 無路子 、 沙三 、 伴哥 、 牛表 、 牛觔 ,你每一齊的都來!” 元 範康 《竹葉舟》第四折:“看 王留 撇會科,聽 沙三 嘲會歌,送了些乾峥嶸貪圖呆貨,到頭來得了個甚麼?”
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根據現有漢語詞典資源檢索,"沙三"一詞未被收錄為獨立詞條,其釋義需結合文獻用例及文化背景分析。綜合考辨如下:
一、戲曲角色稱謂 元代雜劇中常見"沙三"作為丑角名,多指市井小人物。如關漢卿《錢大尹智寵謝天香》載:
"(丑扮沙三上雲)自家沙三,伴哥是弟兄。"
此處的"沙三"與"伴哥"均為元代對鄉村青年的俚稱,反映當時底層人物命名習俗(來源:徐沁君《元曲選校注》)。
二、地方民俗綽號 明代筆記《南詞叙錄》釋:"宋元戲文角色有'沙三',猶今俗謂'張三李四',泛稱閑漢耳。" 印證其作為泛稱的民間用法(來源:中國戲曲研究院編《中國古典戲曲論著集成》)。
三、姓氏組合存疑 現代姓氏資料中,"沙"姓雖存(《百家姓》第298位),但"沙三"未見譜錄記載。可能為古代排行稱謂(如"朱重八"),或特定地域的姓名簡呼(來源:袁義達《中國姓氏大辭典》)。
結論
"沙三"屬曆史語境中的非正式稱謂,需分三層理解:
建議查證《元語言詞典》《宋元明市語彙釋》等專業辭書獲取詳例。當前權威詞典未立專項詞條,此釋讀基于文獻用例推論。
“沙三”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需根據文獻來源綜合判斷:
1. 元曲中的農村青年代稱(主流解釋) 根據高權威性來源及多個補充資料,“沙三”是元代戲曲中常見的虛拟人物名,多指代普通農村青年,常與“王留”“伴哥”等名字并列出現,體現鄉土氣息。例如:
2. 形容稀少的成語(存疑解釋) 提出“沙三”為成語,釋義為“數量稀少”,但此說法未見于其他權威文獻,可能與方言或特定語境用法相關,需謹慎采用。
建議區分使用場景:研究古典文學時優先采用第一種解釋;若現代語境中遇到“沙三”形容稀少,建議結合具體上下文并考證方言背景。
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