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三茶六禮的意思、三茶六禮的詳細解釋

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三茶六禮的解釋

猶言明媒正娶。我國舊時習俗,娶妻多用茶為聘禮,所以女子受聘稱為受茶。六禮,即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱 明 陳耀文 《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。 清 李漁 《蜃中樓·姻阻》:“他又不曾有三茶六禮,行到我家來。” 魯迅 《徬徨·離婚》:“他就是着了那濫婊6*子的迷,要趕我出去。我是三茶六禮定來的,花轎擡來的呵!那麼容易嗎?”

詞語分解

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專業解析

“三茶六禮”是中國傳統婚俗的重要組成部分,其内涵承載着古代禮制文化與家族倫理觀念。根據《漢語大詞典》及《中國民俗文化大觀》記載,該習俗可拆解為以下兩方面:

一、三茶 指婚禮過程中三次以茶為媒介的儀式:

  1. 提親茶:男方委托媒人向女方家提親時贈送茶葉,象征誠意。
  2. 定親茶:雙方交換庚帖後,男方以茶禮正式确定婚約,茶葉需用紅色絲線捆紮以示吉祥。
  3. 成婚茶:新人拜堂後向雙方父母敬茶,表達對長輩的敬重與感恩。

二、六禮

源自《儀禮·士昏禮》,包含六項核心程式:

  1. 納采(提親問名)
  2. 問名(合算生辰八字)
  3. 納吉(占卜得吉兆後定婚)
  4. 納征(送聘禮确立婚姻關系)
  5. 請期(商定婚期)
  6. 親迎(新郎迎娶新娘)

    每項禮儀均需備茶酒、布帛等物,其中茶葉作為“至性不移”的象征貫穿全程。

曆史意義

該習俗可追溯至西周時期,明代文學家張岱在《夜航船》中記載:“下茶為聘,稱茶禮”,印證了茶葉在古代婚姻中“不可移植”的忠貞寓意。清代《清稗類鈔》亦強調“六禮不備,貞女不行”,足見其社會規範作用。

現代傳承

當代部分地區的婚俗仍保留敬改口茶、婚禮茶宴等環節,被列入非物質文化遺産保護項目。學者王娟在《民俗學概論》中指出,這一習俗體現了“禮樂相濟”的中華文化特質。

(參考來源:《漢語大詞典》商務印書館2012年版;《中國民俗文化大觀》中華書局2020年版)

網絡擴展解釋

“三茶六禮”是中國古代婚姻習俗中明媒正娶的核心禮儀,起源于周代,經後世完善形成完整體系。其内涵可從以下兩方面解析:

一、三茶禮

“三茶”在不同地域有兩種解釋:

  1. 婚姻三階段茶禮

    • 下茶:訂婚時男方以茶為聘禮,象征“不移本”(茶樹不可移植,喻婚姻忠貞)。
    • 定茶:結婚時用蓮子、棗子等敬茶,寓意“連子連心”“早生貴子”。
    • 合茶:洞房時新人共飲一杯茶,表示同甘共苦。
  2. 婚禮三道茶儀式

    • 第一道百果茶(象征多子多福)
    • 第二道蓮子棗子茶(喻早生貴子)
    • 第三道清茶(表婚後清正生活)。

二、六禮程式

六禮是婚姻成立的六個法定步驟,體現儒家倫理秩序:

  1. 納采:男方遣媒提親,以雁為禮(雁喻忠貞)。
  2. 問名:交換生辰八字占卜吉兇。
  3. 納吉:蔔得吉兆後正式訂婚,贈戒指等信物。
  4. 納征:送聘禮至女方家,确立婚約。
  5. 請期:協商婚期。
  6. 親迎:新郎迎娶新娘完成婚禮。

文化意義

該禮儀通過茶與六禮的結合,使婚姻獲得宗族認可,并強化夫妻責任。現代語境中,該詞也引申為對正式合作關系的隱喻。

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