
犹言明媒正娶。我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅 明 陈耀文 《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》:“他又不曾有三茶六礼,行到我家来。” 鲁迅 《徬徨·离婚》:“他就是着了那滥婊6*子的迷,要赶我出去。我是三茶六礼定来的,花轿抬来的呵!那么容易吗?”
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“三茶六礼”是中国传统婚俗的重要组成部分,其内涵承载着古代礼制文化与家族伦理观念。根据《汉语大词典》及《中国民俗文化大观》记载,该习俗可拆解为以下两方面:
一、三茶 指婚礼过程中三次以茶为媒介的仪式:
二、六礼
源自《仪礼·士昏礼》,包含六项核心程序:
每项礼仪均需备茶酒、布帛等物,其中茶叶作为“至性不移”的象征贯穿全程。
历史意义
该习俗可追溯至西周时期,明代文学家张岱在《夜航船》中记载:“下茶为聘,称茶礼”,印证了茶叶在古代婚姻中“不可移植”的忠贞寓意。清代《清稗类钞》亦强调“六礼不备,贞女不行”,足见其社会规范作用。
现代传承
当代部分地区的婚俗仍保留敬改口茶、婚礼茶宴等环节,被列入非物质文化遗产保护项目。学者王娟在《民俗学概论》中指出,这一习俗体现了“礼乐相济”的中华文化特质。
(参考来源:《汉语大词典》商务印书馆2012年版;《中国民俗文化大观》中华书局2020年版)
“三茶六礼”是中国古代婚姻习俗中明媒正娶的核心礼仪,起源于周代,经后世完善形成完整体系。其内涵可从以下两方面解析:
“三茶”在不同地域有两种解释:
婚姻三阶段茶礼
婚礼三道茶仪式
六礼是婚姻成立的六个法定步骤,体现儒家伦理秩序:
该礼仪通过茶与六礼的结合,使婚姻获得宗族认可,并强化夫妻责任。现代语境中,该词也引申为对正式合作关系的隐喻。
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