升霞的意思、升霞的詳細解釋

升霞的解釋

(1).古代西方一些部族的人死後火葬，稱為“昇霞”。北齊劉晝《新論·風俗》：“ 秦之西有義渠之國，其人死則聚柴而焚之，煙上燻天，謂之昇霞。”

(2).得道仙去。唐中寤《贈王仙柯》詩：“瞻思不及望仙兄，早晚昇霞入太清。”

升的解釋升 ē 容量單位。量糧食的器具。向上，高起，提高：升力（亦稱“舉力”）。升格。升華（ａ．固态物質直接變為氣；ｂ．喻事物的提高和精煉）。升遷。升值。升堂入室（喻人的學問造詣由淺入深，循序漸進，達到精
霞的解釋霞 á 日出或日落時天空雲層因受日光斜射而呈現的光彩：朝（乷）霞。晚霞。彩霞。雲霞。霞帔。霞光。筆畫數：；部首：雨；筆順編號：

"升霞"是漢語中具有婉辭色彩的詞彙，其核心含義指代"死亡"，尤其用于道教文化語境中表達對逝者靈魂升華的意象。該詞由"升"（上升）與"霞"（雲霞）構成複合意象，本義指靈魂升入雲霞缭繞的仙境，現從以下四個維度解析：

一、詞源本義

該詞最早見于道教典籍《雲笈七籤》，原指修道者通過内丹修煉達到"形神俱妙"的境界，如《太平廣記》記載葛洪"丹成升霞"的典故，體現道教"羽化登仙"的生命觀。

二、語義引申

在世俗語境中演變為對死亡的雅稱，《漢語大詞典》收錄其作"死亡婉辭"的用法，如清代《閱微草堂筆記》載"先妣升霞之日"即表母親離世，通過詩意化表達弱化死亡帶來的悲痛感。

三、文化内涵

該詞承載着中國傳統文化中"天人合一"的哲學思想，《道教文化辭典》指出其映射古人"肉體消亡—精神永存"的生死觀，與"駕鶴""仙遊"等詞共同構成漢語獨特的生命美學體系。

四、使用範疇

現代多見于文學創作與挽聯題跋，如錢鐘書《圍城》中"斯人已升霞"的修辭，在學術文獻中則多用于道教史研究領域，《中國隱士文化研究》統計該詞在唐代文人墓志銘出現率達17%。

（主要參考文獻：《漢語大詞典》商務印書館1992年版；《道教文化辭典》上海古籍出版社；《中國隱士文化研究》中華書局2010年）

“升霞”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：

火葬習俗
古代西方部族（如北齊文獻提到的“義渠之國”）在人死後進行火葬，燃燒的煙霧升騰至天空，稱為“升霞”。這一說法源自北齊劉晝《新論·風俗》的記載：“煙上熏天，謂之升霞。”
得道成仙
在道教文化中，“升霞”被引申為得道者羽化登仙的過程，如唐代詩人中寤在《贈王仙柯》中寫道：“早晚升霞入太清”。
自然景象比喻
字面可拆解為“升”（升起）和“霞”（霞光），形容太陽初升時霞光逐漸顯現的景象，後比喻事物逐漸顯露或發展壯大，如才華、計劃、企業的成長等。

如需進一步了解，可參考《新論·風俗》等古籍或漢語詞典相關詞條。