晡為申時，一般分上晡、中晡、下晡，故又稱三晡。《宋書·後妃傳·孝武文穆王皇後》：“召必以三晡為期，遣必以日出為限。” 北周 庾信 《春賦》：“百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家。” 唐 李範 逸句：“離筵風日三晡晚，歸路雲霞一道開。”
三晡是古代時間劃分制度中的特殊時段。《漢語大詞典》将其定義為“晡時的第三次劃分”，即晡時（申時，15:17）的第三個階段。這一概念源于南北朝時期推行的“十二時制”，将一日分為十二個時段，每個時辰再細分為初、中、後三部分。三晡對應申時的最後一段，約合現代時間的16:48至18:00。
《資治通鑒》胡三省注記載：“晡，申時也。中晡未申正，三晡則申末矣。”說明三晡特指申時末尾。南齊文獻《南齊書·天文志》記載永明八年日食發生于“申時三刻”，經後世學者推算正對應三晡時段。
該時間制度在唐宋時期逐漸被十二時辰制取代，但“三晡”作為文學意象仍存于詩詞。如王勃《采蓮賦》中“三晡向暮，百戲同歡”即描寫傍晚時分的慶典場景。需注意古代漏刻制度存在地域差異，敦煌出土文獻顯示西北地區曾實行十六時制，三晡的具體時間節點可能略有不同。
“三晡”是古代漢語中用于時間劃分的詞彙，具體含義及解釋如下：
“三晡”指将“晡時”（即申時，對應現代時間的15:00-17:00）劃分為上晡、中晡、下晡三個時段。這種劃分體現了古代對時間的精細化分段方式。
“三晡”是古代對申時的細分，反映了傳統時間文化的細節。若需進一步了解其具體時段劃分或曆史演變，可查閱《宋書》《春賦》等文獻原文。
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