
《呂氏春秋·期賢》:“ 魏文侯 過 段幹木 之閭而軾之,其僕曰:‘君胡為軾?’曰:‘此非 段幹木 之閭歟? 段幹木 蓋賢者也,吾安敢不軾?’”後因以“軾閭”謂向有德者緻敬。 唐 黃滔 《祭南海南平王文》:“上榻則 阮瑀 ,下賢則 左車 。從善則軾閭,宣威則斷案。”
"轼闾"是一個源自中國古代禮儀的複合詞,由"轼"與"闾"二字組合而成,具有特定的文化内涵和動作指向。其核心含義如下:
字義分解與動作解析
典故來源與禮儀内涵 “轼闾”的典故直接來源于《呂氏春秋·期賢》篇:
“魏文侯過段幹木之闾而轼之。其仆曰:‘君胡為轼?’曰:‘此非段幹木之闾欤?段幹木蓋賢者也,吾安敢不轼?’” [據《呂氏春秋》] 這段記載描述魏文侯乘車經過賢人段幹木居住的裡巷大門時,特意俯身憑轼行禮。他的仆人不解,魏文侯解釋說因為這裡是賢人段幹木居住的地方,他必須表示敬意。這個故事生動體現了“轼闾”作為對賢德之人表達崇高敬意的禮儀行為。它象征着對德行、學問的尊重,是古代尊賢重道思想的具體表現。
語義引申與關聯
“轼闾”(或“式闾”)是一個承載着深厚禮制文化的古語詞,意指乘車者經過賢德之士所居的裡巷大門時,俯身憑靠車前橫木(轼)以示敬意的動作與禮儀。其核心在于表達對賢者德行、學問的尊崇與緬懷,典故出自《呂氏春秋》中魏文侯禮敬段幹木的故事。該詞是古代尊賢重道思想的具體體現。
“轼闾”是一個源自古代典籍的漢語詞語,以下是詳細解釋:
本義:指在乘車經過賢者居所時,俯身扶轼(車前橫木)以示敬意,後引申為向有德者緻敬的行為。
出自《呂氏春秋·期賢》:魏文侯乘車經過賢人段幹木的闾門(裡巷大門),特意俯身扶轼行禮。仆人詢問原因,魏文侯答道:“段幹木是賢者,我怎敢不緻敬?”。
這一行為體現了古代對賢德之人的尊崇,後成為禮賢的象征性典故,常用于贊頌統治者或士大夫的謙遜品德。
注:以上解釋綜合了《呂氏春秋》典故及唐代文獻用例,具體可參考漢典、詩詞注解等來源。
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