晡为申时，一般分上晡、中晡、下晡，故又称三晡。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“召必以三晡为期，遣必以日出为限。” 北周 庾信 《春赋》：“百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。” 唐 李范 逸句：“离筵风日三晡晚，归路云霞一道开。”
三晡是古代时间划分制度中的特殊时段。《汉语大词典》将其定义为“晡时的第三次划分”，即晡时（申时，15:17）的第三个阶段。这一概念源于南北朝时期推行的“十二时制”，将一日分为十二个时段，每个时辰再细分为初、中、后三部分。三晡对应申时的最后一段，约合现代时间的16:48至18:00。
《资治通鉴》胡三省注记载：“晡，申时也。中晡未申正，三晡则申末矣。”说明三晡特指申时末尾。南齐文献《南齐书·天文志》记载永明八年日食发生于“申时三刻”，经后世学者推算正对应三晡时段。
该时间制度在唐宋时期逐渐被十二时辰制取代，但“三晡”作为文学意象仍存于诗词。如王勃《采莲赋》中“三晡向暮，百戏同欢”即描写傍晚时分的庆典场景。需注意古代漏刻制度存在地域差异，敦煌出土文献显示西北地区曾实行十六时制，三晡的具体时间节点可能略有不同。
“三晡”是古代汉语中用于时间划分的词汇，具体含义及解释如下：
“三晡”指将“晡时”（即申时，对应现代时间的15:00-17:00）划分为上晡、中晡、下晡三个时段。这种划分体现了古代对时间的精细化分段方式。
“三晡”是古代对申时的细分，反映了传统时间文化的细节。若需进一步了解其具体时段划分或历史演变，可查阅《宋书》《春赋》等文献原文。
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