
(1). 唐玄宗 時 汝南王 李琎 的小名。 琎 善擊羯鼓。 唐 南卓 《羯鼓錄》:“上( 玄宗 )性俊邁,酷不好琴。曾聽彈琴,正弄未及畢,叱琴者出,曰:‘待詔出去!’謂内官曰:‘速召 花奴 将羯鼓來,為我解穢!’” 宋 範成大 《題<開元天寶遺事>》詩之一:“禦前羯鼓透春空,笑覺 花奴 手未工。”參見“ 花奴鼓 ”。
(2).貓。 宋 王洋 《酬淩季文過楊仲誠》詩:“日篩竹影花奴睡,人度禾場吠犬驚。”
花奴,漢語詞彙,具有雙重含義,其釋義需結合曆史語境與現代理解:
指唐代擅長演奏羯鼓的宮廷樂師。羯鼓是一種源自西域的打擊樂器,形如漆桶,演奏時置于小牙床上,用雙杖敲擊,聲音急促高亢。唐玄宗李隆基酷愛此樂,稱其為“八音之領袖”。因其演奏時姿态昂揚,節奏明快,如催發百花,故将技藝高超的樂師雅稱為“花奴”。
來源依據:
此義項源自唐代文獻記載及音樂史研究。南卓《羯鼓錄》載玄宗贊羯鼓“頭如青山峰,手如白雨點”的演奏境界,并提及邠王李守禮(小字花奴)善擊羯鼓之事,後世遂以“花奴”代指羯鼓名手。宋代《楊文公談苑》、清代《淵鑒類函·樂部》均有相關轉述。
清代對專業培育、修剪花卉的園藝匠人的俗稱。此類匠人受雇于富貴人家或園林,專職照料園中花卉,因其勞作依附于花木且社會地位低下,故以“奴”稱之,體現其職業屬性。
來源依據:
清代民俗筆記及方言詞典收錄此用法。如《清稗類鈔·稱謂類》載有“花匠曰花奴”,同時期地方志如《光緒順天府志》提及京城花市雇傭“莳花人”亦稱“花奴”,反映市井職業稱謂。
當代網絡語境中偶見将“花奴”戲稱為愛花成癡、甘願為養花付出大量精力的人,屬趣味性比喻,未被權威辭書收錄。
來源說明:
此用法多見于社交媒體平台的花卉愛好者社群,屬民間語言創新,尚未進入學術性漢語詞典體系。
綜合參考辭書與文獻:
“花奴”一詞在曆史文獻和文學中有兩種主要解釋,具體如下:
人物身份
指唐玄宗時期的汝南王李琎(小名“花奴”),因其擅長擊打羯鼓而聞名。據《羯鼓錄》記載,唐玄宗曾因聽琴時感到乏味,命人召李琎用羯鼓演奏以“解穢”。
文學引用
宋代詩人範成大在《題開元天寶遺事》中寫道:“禦前羯鼓透春空,笑覺花奴手未工”,側面印證了李琎的技藝。
“花奴”既可指唐代精通音樂的王室成員李琎,也可作為貓的雅稱,需結合具體語境理解。如需更詳細文獻考證,可參考《羯鼓錄》及宋代詩詞作品。
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