
古代儀仗中的旗與傘。 晉 潘嶽 《關中》詩:“旗蓋相望,偏師作援。” 唐 李商隱 《漫成》詩之三:“生兒古有 孫征虜 ,嫁女今無 王右軍 。借問琴書終一世,何如旗蓋仰三分。”《前漢書平話》卷上:“黃羅旗蓋下,見三千個錦衣,簇擁二百員戰将,遮護着 高皇 。”
旗蓋,是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞,主要用于古代文獻,指代儀仗用的旗幟和傘蓋。其詳細釋義如下:
一、核心釋義
指古代帝王或高官出行時儀仗隊中的旗幟(旗)和傘蓋(蓋)。二者均為彰顯威儀、标識身份的重要儀仗器物。據《漢語大詞典》記載,“旗蓋”指“旗幟和車蓋”,是古代儀仗的組成部分。
二、文化内涵與象征意義
旗蓋組合常見于帝王、将帥的儀仗中,如《三國志·吳志·孫皓傳》注引《江表傳》載“黃旗紫蓋見于東南”,以“黃旗紫蓋”代指帝王氣象。
古代星象學中,“旗蓋”被引申為天象術語。如《晉書·天文志》将紫微垣的“華蓋”星與“杠”星合稱為“旗蓋”,象征天帝儀仗。
三、曆史用例
杜甫《送李卿晔》詩雲“晉山雖自棄,魏阙尚含情”,清代仇兆鳌注引“旗蓋”指代朝廷使臣儀仗,體現其文學化用。
《宋史·儀衛志》記載帝王出行時“旗蓋羅列”,反映宋代儀仗制度中旗蓋的規模與功能。
四、語義演變
現代漢語中,“旗蓋”已非常用詞,但仍在研究古代禮制、天文或解讀文獻時出現。其核心始終圍繞“儀仗器物”與“天象符號”兩層含義,凝結了中國古代政治文化與宇宙觀的交織。
權威參考來源
“旗蓋”一詞的詳細解釋如下:
“旗蓋”原指古代儀仗中的旗幟與傘蓋,常用于帝王或高官的儀仗隊列,象征權威與地位。例如晉代潘嶽《關中》詩中的“旗蓋相望”描繪了儀仗隊伍的壯觀場景。
在成語用法中,“旗蓋”被引申為權勢高強、掌控全局的人(如統治者或權威人物)。這一比喻源于旗幟覆蓋軍隊的意象,強調其統領一切的象征意義。
“旗蓋”既指具體的儀仗用具,也可隱喻權力核心。其含義需結合語境判斷,古典文獻中多用于描寫威嚴場景,現代語境下則更側重引申義。
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