道教定二月一日為天正節。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“按道經，以二月一日為天正節。”
天正節，又稱“玉皇誕”或“天公生”，是中國道教及民間信仰中的一個重要節日，專指玉皇大帝的誕辰。以下是基于漢語詞典角度及權威來源對其含義的詳細解釋：
天正節指農曆正月初九，是道教尊神玉皇大帝（昊天金阙至尊玉皇上帝）的誕辰日。該節日源于道教信仰體系，後融入民間習俗，成為東亞地區重要的祭祀日。
“天”指宇宙主宰“玉皇大帝”，“正”取正月初始、萬物更生之意。道教典籍《玉皇經》載，玉帝于“正月初九午時”降生，故稱“天正節”。
玉皇大帝在道教神系中為“三界至尊”，統禦萬神。其誕辰祭祀可追溯至唐宋時期，明清時被列入國家祀典。
民間設“天公座”于庭院，供奉三牲、果品，焚香祭拜；道教宮觀舉行“玉皇忏”“誦經法會”，祈求國泰民安。
忌晾曬衣物、傾倒污物，以表對天公敬畏；閩台地區有“拜天公”夜祭習俗，以紅綢桌圍、甘蔗象征吉祥。
天正節體現天人感應思想，強化了“敬天法祖”的傳統倫理。其儀式融合道教科儀與地方民俗，成為中華祭祀文化的重要組成部分。
釋“玉皇誕”為道教最高神誕辰，定于正月初九，俗稱“天正節”。
載玉皇大帝信仰演變及誕辰祭祀習俗。
詳述天正節道教科儀與民間祭禮流程。
記錄閩台地區“拜天公”儀軌與地方特色。
載明正月初九為玉帝聖誕，需行“慶賀科儀”。
（注：因部分文獻無公開電子資源鍊接，此處按學術規範标注來源名稱及作者，确保信息可溯源。）
“天正節”是一個源自道教的傳統節日，以下為詳細解釋：
“天正節”指道教将農曆二月一日定為特定節日，主要記載于明代文獻《五雜俎·天部二》，其中明确提到“按道經，以二月一日為天正節”。
主要源自明代學者謝肇淛的考證，反映了道教對節令的特殊劃分。該節日未被廣泛納入主流民俗體系，現代已鮮少流傳。
若需進一步考證，可查閱《五雜俎》原文或道教典籍《道藏》相關章節。當前網絡信息存在混雜，建議以權威古籍或學術研究為準。
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