犹容典，礼容之典则。
"容则"是古代汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可从字形与典籍用例两个层面解析：
一、构词解析 "容"本义指盛受器物的空间，《说文解字》训为"盛也"，引申出仪容、宽容等义；"则"在《尔雅》中释作"法也"，指规范准则。二字组合后形成"容则"这一复合概念，其词性属于名词性结构，多用于描述礼制规范。
二、典籍应用 该词主要见于先秦文献，尤以《诗经》为典型代表。《诗·大雅·思齐》载："雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保"，郑玄笺注此章时指出："容则，犹言有常法也"，强调其在宗庙祭祀中体现的礼仪规范。汉代经学家王逸在《楚辞章句》中释"容则秀雅"时，进一步引申为"容貌合于法则"，将外在仪态与内在规范相统一。
三、语义演变 明清时期词义发生转喻，《骈字类编》收录该词时注为"容止法则"，侧重指代具体的行为规范。现代《汉语大词典》综合历代训诂，将其定义为"礼仪准则"，特指古代礼制中关于仪态举止的具体规定。
“容则”是一个汉语词汇，在不同语境中有两种主要解释，需结合具体使用场景区分：
礼容之典则（常见于古籍）
指古代礼仪规范中关于仪容举止的准则，强调合乎礼制的行为标准。例如《北齐书》提到元景安“雅有容则”，即形容其举止符合礼仪典章。这一含义在历史文献中较为常见，如《魏书》也用“雅有容则”描述元彧的风度。
宽容待人的原则（现代扩展义）
部分现代词典（如）将其解释为“待人宽容、不计小节”的处世态度，但此释义缺乏古籍直接例证，可能是基于“容”字“包容”义的引申解读。
使用建议：
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