宋 王安石 對 滕元發 (初名 甫 )和 鄭獬 (字 毅夫 )的鄙稱。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷七：“ 王荊公 素不樂 滕元發 、 鄭毅夫 ，目為 滕 屠 鄭 酤。” 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十一：“ 王荊公 為館職，與 滕甫 同為 開封府 試官， 甫 屢稱一試卷， 荊公 重違其言，寘在高等，及拆封乃 王觀 也。 觀 平日與 甫 親善，其為人薄於行， 荊公 素惡之，至是疑為 滕 所賣，忿見於色辭。 滕 遽操俚諺以自辯，且曰：‘苟有意賣公者，令 甫 老母不吉。’ 荊公 怏然答曰：‘公何不愷悌，凡事須權輕重，豈可以太夫人為呪也。’ 荊公 又不喜 鄭獬 ，至是目為 滕 屠 鄭 酤。”
"滕屠鄭酤"是一個源自中國古代的成語，具有特定曆史背景和文化内涵，現從漢語詞典角度詳細解釋如下：
滕屠鄭酤（拼音：téng tú zhèng gū）指古代滕地的屠夫與鄭地的酒販，後比喻從事低賤職業或品行粗俗之人，含貶義。
字義分解：
《史記·貨殖列傳》
司馬遷記載了各地民風與職業特點，提及滕、鄭兩地因商業活躍，屠夫與酒販衆多，漸成底層職業的代稱。
宋代筆記《能改齋漫錄》
首次将"滕屠鄭酤"組合為成語，形容市井粗鄙之人："世鄙庸賤者，謂之滕屠鄭酤。"
《漢語大詞典》
釋義："泛指市井鄙俗之人。"
來源：漢語大詞典出版社，1994年版，第9卷。
《成語源流大詞典》
指出其出自宋代文獻，并分析社會文化背景。
來源：劉潔修編著，江蘇教育出版社，2003年。
當代文學中偶見活用，如："此人言行如滕屠鄭酤，難登大雅之堂。"（強調舉止粗鄙）
參考資料原文鍊接：
“滕屠鄭酤”是一個曆史典故類成語，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
1. 基本釋義
該成語字面指“滕姓屠夫”和“鄭姓賣酒人”，舊時泛指鄙俗之人。其核心含義源于宋代王安石對滕元發（字甫）和鄭獬（字毅夫）的貶稱，暗含對二人品行或行為的輕視。
2. 曆史背景與出處
據宋代陸遊《老學庵筆記》記載，王安石因與滕元發、鄭獬政見不合，稱二人為“滕屠鄭酤”。另一文獻《東軒筆錄》提到，王安石曾因科舉考試事務懷疑滕元發偏袒友人王觀（為人“薄於行”），加深了對滕、鄭的厭惡。
3. 現代用法
現多用于形容粗俗、缺乏修養之人，或借指因立場不同而産生的貶損性稱呼。需注意其語境帶有較強的主觀色彩，使用時需結合具體情境。
4. 相關人物簡析
5. 補充說明
部分資料（如）提出該成語暗含“心胸狹窄”與“寬宏大量”的對比，但此解釋未見于主流文獻，可能為後世引申義，需謹慎采用。
提示：該成語在現代使用頻率較低，更多見于曆史文獻或學術讨論中。若需具體古籍原文，可參考《老學庵筆記》卷七或《東軒筆錄》卷十一。
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