犹具庆。指父母俱存。 清 俞樾 《茶香室丛钞·荣侍下》：“ 宋 宋祁 《景文集》有《送保定张员外》诗，自注云：‘君荣侍二亲而行。’意荣侍亦 宋 人常语，犹具庆也。”旧时填写履历，父母俱存者，书“具庆下”或“荣侍下”。 宋 楼钥 《跋金花帖子绫本小录》：“祖、父俱存者，今曰‘重庆’，而第四人 张景 书‘荣侍下’。”参见“ 具庆 ”。
“荣侍”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有细微差异，以下是综合考据后的详细解释：
根据权威文献记载，“荣侍”主要指父母俱存的状态，属于古代履历填写的特定用语。在宋代官方文书中，若官员的父母均健在，会在个人档案中标注“荣侍下”或“具庆下”。例如：
部分非权威来源（如、3）将“荣侍”解释为“以尊贵态度侍奉他人”，此说法缺乏古籍佐证，可能是对字面的现代引申解读，需注意区分。
“荣侍”在古代语境中专指父母双全且需尽孝侍奉的状态，属特定历史背景下的文书用语。若需引用该词，建议优先参考《汉典》《茶香室丛钞》等权威典籍。
荣侍是一个汉字词语，它由荣和侍两个字组成。
荣侍的部首是艹（草字头部），其中荣的笔画数为9，侍的笔画数为7。
荣侍一词源于《史记·魏公子列传》：“至侈侍中之门。”意为被追求或受人宠爱。在古代，荣侍常用来形容贵族宾客、官员等享受待遇，并在特定场合被尊敬或崇拜。
荣侍的繁体字为榮侍。
在古代，荣侍的字形与现代有所差异，其荣字有“羽”字旁，表示高贵与荣耀；而侍字则多以讹写偷懒，例如省略上部的“人”字旁。
他在家族中享有很大的荣侍地位。
荣华富贵、侍从、侍奉、荣光、侍者、侍从等。
尊崇、敬仰、尊贵。
卑贱、贱视、轻蔑。
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